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Dans le premier numéro de la Revue ''Théosophique'', au début de la belle conférence faite par notre frère et collègue, l’érudit secrétaire-correspondant de la S. T. ''Hermès'', nous lisons en note (note 2, p. 23): | Dans le premier numéro de la Revue ''Théosophique'', au début de la belle conférence faite par notre frère et collègue, l’érudit secrétaire-correspondant de la S. T. ''Hermès'', nous lisons en note (note 2, p. 23): | ||
Nous désignons sous le terme d’''Initié'' tout chercheur possédant les données élémentaires de la Science occulte. Il faut se garder de confondre ce terme avec celui d’''Adepte'' qui indique le plus haut degré d’élévation auquel l’Initié puisse parvenir. Nous avons en Europe beaucoup d’Initiés; je ne pense pas qu’il existe d’Adepte comme en Orient. | {{Style P-Quote|Nous désignons sous le terme d’''Initié'' tout chercheur possédant les données élémentaires de la Science occulte. Il faut se garder de confondre ce terme avec celui d’''Adepte'' qui indique le plus haut degré d’élévation auquel l’Initié puisse parvenir. Nous avons en Europe beaucoup d’Initiés; je ne pense pas qu’il existe d’Adepte comme en Orient.}} | ||
Étrangère au génie de la langue française, ne possédant même pas sous la main un dictionnaire d’étymologie, il m’est impossible de dire si cette double définition est autorisée en français, excepté dans la terminologie des Francs-Maçons. Mais en anglais, comme d’après le sens que l’usage a sanctionné parmi les théosophes et les occultistes aux Indes, ces deux termes ont un sens absolument différent de celui que leur a donné l’auteur; je veux dire que la définition donnée par M. Papus au mot ''Adepte'' est celle qui s’applique au mot ''Initié, et vice-versa''. | Étrangère au génie de la langue française, ne possédant même pas sous la main un dictionnaire d’étymologie, il m’est impossible de dire si cette double définition est autorisée en français, excepté dans la terminologie des Francs-Maçons. Mais en anglais, comme d’après le sens que l’usage a sanctionné parmi les théosophes et les occultistes aux Indes, ces deux termes ont un sens absolument différent de celui que leur a donné l’auteur; je veux dire que la définition donnée par M. Papus au mot ''Adepte'' est celle qui s’applique au mot ''Initié, et vice-versa''. | ||