Legend
< The Gladston Agitation (continued from page 3-44) >
...
Surb-Ovanes
...
Original in Old Russian
Сурбъ-Ованесъ
Извҍстно, что 18-го прошлаго апрҍля начальникъ эриванскаго отряда генералъ Тергукасовъ занялъ Баязетъ, при чемъ находившiеся въ городҍ турецкiя войска, въ числҍ 1,700 человҍкъ, отступили къ горҍ Ала-Дагъ, т.е. на югъ, къ Вану.Изъ Баязета войска наши подвинулись на западъ по большой дорогҍ къ Эрзеруму и, пройдя около 55 верстъ, 26 апрҍля заняли Дiадинъ.Отсюда летучiе отряды 28 и 29 апрҍля производили рекогносцировки и поиски преимущественно къ юго-западу: къ Вану и за гору Ала-Даг*). Между тҍмъ авангардъ эриванскаго отряда продолжалъ путь на западъ и 29-го числа занялъ Сурбъ-Ованесъ, а 2-го мая прибылъ сюда и самый отрядъ. Сурбъ-Ованесъ, одинъ изъ древнҍйшихъ армянскихъ монастырей, расположенъ на лҍвомъ берегу р.Ефрата, при подошвҍ величественной горы Непатъ. Еще во время язычества здҍсь былъ городокъ Багаванъ или Дицаванъ, посвященный богу Арамазду. На новый годъ (у древнихъ армянъ годъ начинался въ августҍ) происходили здҍсь большiя торжества. Когда-же во 2-мъ столҍтiи по Р.Х. здҍсь было погребено тҍло армянскаго главнаго жреца Мафана, роднаго брата царя Тиграна III, то въ честь его былъ воздвигнутъ храмъ съ гостиннымъ дворомъ, дававшимъ приiютъ и даровое угощенiе всҍмъ проҍзжимъ. Въ 302 году не далеко отсюда царь Трдатъ вмҍстҍ съ армянскимъ воинствомъ и народомъ приняли отъ Григорiя Просвҍтителя святое крещенiе въ водахъ Ефрата и въ томъ же году разрушенъ Багуванскiй языческiй храмъ и воздвигнута христiанская церковь, куда св. Григорiй положилъ мощи Iоанна Предтечи. Отсюда и произошло названiе Сурбъ-Ованесъ (св. Предтеча), хотя многiе изъ туземныхъ писателей этотъ монастырь называютъ по имени строителя, св. Григорiемъ. Со дня своего существованiя этому монастырю суждено было играть въ армянской исторiи видную роль. Въ 634-639 г. византiйскiй императоръ Ираклiй, возвращаясь съ персидскаго похода, воздвигъ здҍcь на мҍстҍ существовавшей церкви тотъ величественный храмъ, который грандiозностью своею удивляетъ насъ и нынҍ. До сихъ поръ на стҍнахъ храма красуется армянская надпись, свидҍтельствующая объ этомъ фактҍ.
Не далеко отсюда стоятъ еще полуразвалины двухъ другихъ церквей: одна на горҍ Непатъ, а друкая на правомъ берегу р. Ефратъ. Вслҍдствiе сего монастырь называется также Учь-Килиса (на татарскомъ языкҍ – три церкви). Монастырское зданiе состоитъ, какъ сказано, изъ величественнаго храма, по величинҍ своей превышающаго всҍ подобныя постройки въ Арменiи. Куполъ храма опирается на четыре массивныхъ столба, въ срединҍ коихъ выдолблены цҍлыя комнаты въ нҍсколько этажей и потаенные ходы на крышу. Все это изъ тесоваго камня. Обширный, но бҍдный, ограбленный алтарь, черные, мрачные своды, вообще отсутствiе украшенiй и подобающаго великолҍпiя – наводять на зрителя мрачныя думы и невольно напоминаютъ о неоднократныхъ набҍгахъ мусульманскихъ народностей. Монастырь окруженъ каменного стҍною, съ нҍсколькими башнями, откуда приходится защищаться братьямъ при нападенiи курдовъ. Впрочемъ, число монаховъ здҍсь невелико: ихъ всего два,три.
Въ военномъ отношенiи монастырскiя укрҍпленiя ничемъ особенно не замҍчательны.
*) Ала-Дагъ одна изъ высокихъ горъ Великой Арменiи, высшiй пунктъ имҍетъ до 11,600 ф. надъ уровнемъ моря. Подъ именемъ Ала-Дагъ или правильнҍе Алла-Дагъ (Божiя гора) извҍстенъ собственно цҍлый хребетъ, находящiйся на югҍ отъ Баязета и Дiадина. Отдҍльныя вершины хребта: Непатъ, Шушикъ-дагъ, Чиръ-Герукъ и Кюмбетъ-Дагъ.
The Buddhist Church Establishment in Ceylon
...
Editor's notes