Jump to content

HPB-SB-4-39: Difference between revisions

HPB-SB-4-39 (view source)

Revision as of 22:40, 6 December 2023

5,612 bytes added ,  6 December 2023
m
no edit summary
mNo edit summary
mNo edit summary
Line 58: Line 58:
Далҍе г-жа Блаватская доказываетъ, что напрасно матерьялисты укоряютъ ихъ, спиритовъ, въ безумiи и корыстолюбiи. Что касается до корыстолюбiя, то неужели ихъ товарищъ, медиумъ Слэдъ, недавно арестованный въ Лондонҍ по жалобе герцога Ланкастера за то что, взявъ ''пять'' долларовъ за сеансъ, яко-бы хотҍлъ обмануть его, более повиненъ в корысти нежели самъ Гексли?... {{Style S-HPB SB. HPB underlined|Бездушный}} выманившiй у легковҍрныхъ Нью-Iоркцев не 5 а 5000 дол. за сообщенiе {{Style S-HPB SB. Lost|}} весьма стараго предположенiя о происхожденiи человҍка отъ четырехпалой, допотопной лошади.
Далҍе г-жа Блаватская доказываетъ, что напрасно матерьялисты укоряютъ ихъ, спиритовъ, въ безумiи и корыстолюбiи. Что касается до корыстолюбiя, то неужели ихъ товарищъ, медиумъ Слэдъ, недавно арестованный въ Лондонҍ по жалобе герцога Ланкастера за то что, взявъ ''пять'' долларовъ за сеансъ, яко-бы хотҍлъ обмануть его, более повиненъ в корысти нежели самъ Гексли?... {{Style S-HPB SB. HPB underlined|Бездушный}} выманившiй у легковҍрныхъ Нью-Iоркцев не 5 а 5000 дол. за сообщенiе {{Style S-HPB SB. Lost|}} весьма стараго предположенiя о происхожденiи человҍка отъ четырехпалой, допотопной лошади.


Чтобы быть послҍдовательнымъ, Гекслей долженъ былъ-бы наглядно показать намъ, что въ то время {{Style S-HPB SB. HPB note|какъ}} эта {{Style S-HPB SB. Restored|баснословная}} лошадь постепенно съ {{Style S-HPB SB. Restored|каждымъ}} перiодомъ, теряла по пальцу; {{Style S-HPB SB. Restored|человекъ}}, напротив, при каждой {{Style S-HPB SB. Restored|новой трансформацiи}} прiобрҍталъ по {{Style S-HPB SB. Restored|одному лишнему}}. Ибо, если намъ не по {{Style S-HPB SB. Restored|покажутъ}} ископаемыхъ остатковъ {{Style S-HPB SB. Restored|человека}} различныхъ перiодовъ, въ {{Style S-HPB SB. Restored|степеняхъ}} одно-палаго, двухъ-палаго {{Style S-HPB SB. Restored|((и т.д.))}} состоянiй – состоянiй {{Style S-HPB SB. Restored|несовершенныхъ}}, предшествовавшихъ {{Style S-HPB SB. Restored|настоящему}} ''совершенному'' его виду, – {{Style S-HPB SB. Restored|къ чему-же}} поведетъ насъ {{Style S-HPB SB. Restored|многоумная теорiя}} Гексли?..» Какое {{Style S-HPB SB. Restored|основанiе имҍемъ}} мы вҍрить такого рода, {{Style S-HPB SB. Restored|смҍлымъ,}} ничҍмъ кромҍ авторитета {{Style S-HPB SB. Restored|лектора не подтверждаемымъ, предположенiямъ скорҍе, чҍмъ подтверждаемымъ свидҍтельствами весьма многочисленныхъ очевидцевъ явленiямъ духовъ?.. Конечно, всякая гипотеза, - принадлежи она наукамъ положительнымъ или области психологiи, не заслуживаетъ порицанiя, пока она остается предположенiемъ, догадкой… Но, какъ только она переходитъ эту черту, какъ только ее начинаютъ, подтверждать какъ фактъ и навязывать, какъ верованiе, – она и ея проповҍдники достойны всякого порицанiя и обвиненiй, въ особенности, если они требуютъ за распространенiе своихъ лживыхъ мнҍнiй платы (да еще такой значительной!)".}}
"Чтобы быть послҍдовательнымъ, Гекслей долженъ былъ-бы наглядно показать намъ, что въ то время {{Style S-HPB SB. HPB note|какъ}} эта {{Style S-HPB SB. Restored|баснословная}} лошадь постепенно съ {{Style S-HPB SB. Restored|каждымъ}} перiодомъ, теряла по пальцу; {{Style S-HPB SB. Restored|человекъ}}, напротив, при каждой {{Style S-HPB SB. Restored|новой трансформацiи}} прiобрҍталъ по {{Style S-HPB SB. Restored|одному лишнему}}. Ибо, если намъ не по {{Style S-HPB SB. Restored|покажутъ}} ископаемыхъ остатковъ {{Style S-HPB SB. Restored|человека}} различныхъ перiодовъ, въ {{Style S-HPB SB. Restored|степеняхъ}} одно-палаго, двухъ-палаго {{Style S-HPB SB. Restored|((и т.д.))}} состоянiй – состоянiй {{Style S-HPB SB. Restored|несовершенныхъ}}, предшествовавшихъ {{Style S-HPB SB. Restored|настоящему}} ''совершенному'' его виду, – {{Style S-HPB SB. Restored|къ чему-же}} поведетъ насъ {{Style S-HPB SB. Restored|многоумная теорiя}} Гексли?..» Какое {{Style S-HPB SB. Restored|основанiе имҍемъ}} мы вҍрить такого рода, {{Style S-HPB SB. Restored|смҍлымъ,}} ничҍмъ кромҍ авторитета {{Style S-HPB SB. Restored|лектора не подтверждаемымъ, предположенiямъ скорҍе, чҍмъ подтверждаемымъ свидҍтельствами весьма многочисленныхъ очевидцевъ явленiямъ духовъ?.. Конечно, всякая гипотеза, - принадлежи она наукамъ положительнымъ или области психологiи, не заслуживаетъ порицанiя, пока она остается предположенiемъ, догадкой… Но, какъ только она переходитъ эту черту, какъ только ее начинаютъ, подтверждать какъ фактъ и навязывать, какъ верованiе, – она и ея проповҍдники достойны всякого порицанiя и обвиненiй, въ особенности, если они требуютъ за распространенiе своихъ лживыхъ мнҍнiй платы (да еще такой значительной!)".}}
 
{{Style P-HPB SB. Restored}}
Если, довольствуясь ископаемыми останками, весьма неполными и разрозненными, различныхъ допотопныхъ тварей, матерiалисты имҍют право (не рискуя прослыть безумными) создать и выдавать за научную истину цҍлую сложную теорiю самозарожденiя и происхожденiя видовъ, если Кювье даетъ право гражданства въ естественной исторiи изображенiю цҍлаго маммонта, составленнаго имъ по единому ''позвонку'' – малому ископаемому останку допотопнаго великана, почему спиритуалисты (вопрошаетъ г-жа Блаватская) должны прослыть безумцами, основывая свои выводы на гораздо опредҍленнҍйших началахъ? Они основываютъ свою теорiю загробной жизни не на одномъ какомъ нибудь ''суставчикҍ'', а на появляющихся во время ихъ спиритскихъ сеансахъ рукахъ, ногахъ и даже полныхъ человҍческихъ тҍлахъ, въ которыхъ они часто узнаютъ своихъ умершихъ родственниковъ и знакомыхъ.
 
Въ заключенiе г-жа Блаватская сводя итоги вреду, принесенному «системой» матерiалистовъ, подобныхъ лектору, сравнительно съ вредомъ, предполагаемымъ ими въ проповҍдыванiи въ высшей степени (по ея мнҍнiю) нравственныхъ теорiй спиритизма. Нечего говорить, что она приходитъ къ заключенiю, что если медiума Слэда англичане нашли возможнымъ посадить на 3 мҍсяца въ тюрьму за вымогательство 5 дол., то имъ, американцамъ, слҍдовало засадить въ тюрьму матерiалиста Гекслея по меньшей мҍрҍ на 3 года, сообразно съ цифрой, обманомъ вырученной имъ в Нью-Iорке суммы!...
 
«Изъ всҍх грустныхъ фактовъ, представляемыхъ этимъ ''вҍкомъ обмановъ''», заканчиваетъ статью свою наша ярая спиритка, «нҍтъ ни одного болҍе горестнаго (хотя напрасныя старанiя ихъ часто доходятъ до смҍшнаго), какъ заговоръ матерiалистовъ исключить изъ науки и исторiи все многое множество фактовъ, подтверждающихъ философiю спиритуалистовъ. Все, что въ древнихъ и новҍйшихъ авторахъ поддерживаетъ ихъ собственный, матерiальный взглядъ на людей и природу, они согласно принимаютъ на ''вҍру'', часто даже не потрудившись провҍрить факты. То-же, что они признаютъ противнымъ законамъ природы, произвольно устраняется ими какъ миө. Они не желаютъ руководиться благоразумнымъ примҍром лорда Веруламъ, который, рассуждая о свойствахъ заклинанiй и талисмановъ, говоритъ, что наука не вправҍ отвергать даже ихъ, потому что еще не дознано, насколько эти суевҍрiя зависятъ отъ естественныхъ причинъ. Понятно, что человҍчество никогда не доберется до истины, если свобода мысли и правдивое изложенiе научныхъ открытiй будутъ стҍснены предвзятыми мнҍнiями. Скажемъ болҍе, человҍческое мышленiе никогда не сброситъ узъ, возложенныхъ на него близорукой рутиной, и не вырвется на свҍтъ и свободу, пока не будетъ признано бессмертiе нашего духа и двойное возрожденiе – и духа, и матерiи, не принято, какъ фактъ. До той поры ложныя теорiи всегда найдутъ доступъ к умам людей, “отрекшихся отъ Бога отцовъ своихъ” и тщетно прилагающихъ всҍ старанiя свои къ замҍнҍ его самостоятельной творческой силы, – пассивной дҍятельностью матерiи»…
 
Вотъ какъ энергично вступилась за своихъ собратiй русская өеозофка, не побоявшаяся помҍриться силами съ лондонскимъ ученымъ.
{{Close div}}
 
----
----




{{HPB-SB-footer-footnotes}}
{{HPB-SB-footer-footnotes}}
Retrieved from "https://en.teopedia.org/lib/Special:MobileDiff/16571"