Interface administrators, Administrators (Semantic MediaWiki), Curators (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Suppressors, Administrators, trusted
17,091
edits
HPB-SB-6-24: Difference between revisions
Заполнено продолжение статьи по скану страницы
(Created page with "{{HPB-SB-header | volume = 6 | page = 24 | image = SB-06-024.jpg | notes = }} {{Style P-HPB SB. Title continued|From the Caves and Wilds of Hindustan|6-3}} {{Style S-HPB...") |
(Заполнено продолжение статьи по скану страницы) |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
| page = 24 | | page = 24 | ||
| image = SB-06-024.jpg | | image = SB-06-024.jpg | ||
| notes = | | notes = | ||
}} | }} | ||
{{Style P-HPB SB. Title continued|From the Caves and Wilds of Hindustan|6-3}} | {{Style P-HPB SB. Title continued|From the Caves and Wilds of Hindustan|6-3}} | ||
{{Style S-HPB SB. Editors note|See text of [[HPB-Caves-15|Letter XV]].|center}} | {{Style S-HPB SB. Editors note|See text of [[HPB-Caves-15|Letter XV]].|center}} | ||
{{Style P-No indent|полнять чисто-ведическіе обряды извѣстные подъ названіемъ „обрядовъ кшатріевъ“. Теперь ихъ зовутъ ''Патанами'' вмѣсто Патаровъ (то-есть „падшіе“), и этимъ несчастіемъ они также обязаны родоначальнику своему Царю Ашвапати. Разъ, раздавая милостыню святымъ отшельникамъ, онъ нечаянно обошелъ великаго Бригу. Оскорбленный этимъ пророкъ и ясновидецъ проклялъ его, пригрозивъ что его царствованію скоро придетъ конецъ, а все потомство погибнетъ. Тогда царь бросившись къ его ногамъ сталъ умолять о прощеніи. Бригу наконецъ согласился простить его, но проклятіе святаго уже пустило корни, и все что онъ самъ могъ сдѣлать для поправленія дѣла было обѣщаніе не допустить его родъ до окончательной погибели. Вслѣдствіе этого Патары вскорѣ потеряли престолъ и даже всякую власть. Съ тѣхъ поръ имъ приходилось жить „перомъ“ и службой разнымъ правительствамъ, перемѣнить имя Патаровъ на Патановъ (падшихъ) и жить бѣднѣе нежели многіе изъ милліоновъ коихъ они нѣкогда управляли. Къ счастію, еще прадѣды нашего словоохотливаго амфитріона перешли въ браманство, то-есть пролѣзли чрезъ золотую корову...}} | |||
Выраженіе „жить перомъ“, какъ мы узнали, относилось къ тому что, со времени англійскаго владычества, почти всѣ должности писарей и мелкихъ чиновниковъ въ Бомбейскомъ президентствѣ заняты Патанами, какъ въ сѣверо-западныхъ провинціяхъ ихъ занимаютъ бенгалійскіе бабу. Въ одномъ Бомбеѣ ихъ насчитываютъ до 5.000. Они смуглѣе конканскихъ брамановъ, но за то и гораздо красивѣе и умнѣе. А таинственное выраженіе „пролѣзать чрезъ золотую корову“ означало слѣдующее: Въ исключительныхъ случаяхъ и при готовности затратить большую сумму денегъ, не только кшатріи, но даже презрѣнные шудры могутъ преобразоваться, такъ-сказать, въ „побочныхъ брамановъ“. Настоящіе браманы, отъ которыхъ исключительно зависитъ эта метаморфоза, заставляютъ ихъ покупать это право за нѣсколько сотъ, а иногда и тысячъ коровъ. Затѣмъ, выливъ изъ чистаго золота корову которая освящается при разныхъ мистическихъ церемоніяхъ, кандидата заставляютъ пролѣзать три раза чрезъ ея пустое отверстіе, и тогда подвергшійся такому искусу тотчасъ же перерождается въ брамана. Нынѣшній траванкорскій махараджа и даже великій, недавно умершій махараджа Бенареса—оба шудры и нѣкогда купили себѣ подобнымъ образомъ желаемое право. | |||
Всѣ эти свѣдѣнія какъ и историческі-легендарная хроника о Патарахъ были переданы намъ съ большою любезностью нашимъ хозяиномъ. Попросивъ насъ готовиться къ ужину, и обѣщавъ вернуться за нами чрезъ полчаса, почтенный Шамрао исчезъ, уводя съ собой и нашихъ кавалеровъ. Оставшись однѣ и пользуясь отсутствіемъ мущинъ, миссъ Б*** и я отправились разсматривать пустой, какъ намъ казалось, домъ, захвативъ съ собою одного лишь простоволосаго бабу для объясненій. Бабу, какъ истый, современный Бенгалецъ, презиралъ религіозныя приготовленія къ столу и поэтому находилъ лишнимъ „готовиться“. Онъ пошелъ съ нами. | |||
„Прабху“, если ихъ нѣсколько братьевъ, всѣ живутъ въ одномъ бэнглоу и у каждаго женатаго брата непремѣнно своя особенная комната (если не отдѣльное помѣщеніе во дворѣ) и свой слуга. Домъ нашего хозяина былъ обширный, окруженный меньшими пристройками, занимаемыми его братьями, тогда какъ главный служилъ для гостей и заключалъ въ себѣ общую столовую, молельню или кумирню, комнату для родильницъ, другую для покойниковъ и т. д. Какъ и всѣ туземные бэнглоу, весь нижній этажъ былъ окруженъ верандой (крытою галлереей) изъ которой шли входы съ арками и безъ дверей въ большую, занимавшую весь нижній этажъ залу. Вокругъ этой комнаты, со всѣхъ ея четырехъ сторонъ шли деревянныя съ великолѣпною рѣзьбой колонны поддерживающія потолокъ верхняго этажа и замѣняющія въ этомъ случаѣ стѣны. Мнѣ почему-то показалось что эти колонны когда-то должны были украшать одинъ изъ дворцовъ „мертваго города“. Рѣзьба была совсѣмъ не индусскаго характера, и вмѣсто боговъ, баснословныхъ чудовищъ и звѣрей, колонны были покрыты арабесками съ изящно вырѣзанными цвѣтами и листьями. Онѣ поставлены вблизи одна отъ другой, но рельефная работа не позволяла имъ однако составлять одну сплошную стѣну, вслѣдствіе чего вентиляція оказывалась немного форсированною: во время нашего сидѣнія посреди столовой, насъ продувалъ изъ-за каждой колонны сильный сквозной вѣтеръ и со всѣхъ четырехъ сторонъ жужжали миніатюрные ураганы, будя всѣ уснувшія было въ клима-{{Style S-HPB SB. Continues on|6-25}} | |||