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Blavatsky H.P. - Signal de Danger: Difference between revisions
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{{HPB-CW-comment | {{Style P-Align center|1={{HPB-CW-comment|1=[''La Revue Théosophique'', Paris, Vol. I, No. 2, 21 avril, 1889, pp. 1-8]}}}} | ||
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| 1 = «''Les Initiés sont sûrs de venir dans'' | | 1 = «''Les Initiés sont sûrs de venir dans'' | ||
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Dans le premier numéro de la ''Revue Théosophique'', au début de la belle conférence faite par notre frère et collègue, l’érudit secrétaire-correspondant de la S. T. ''Hermès'', nous lisons en note (note 2, p. 23): | Dans le premier numéro de la ''Revue Théosophique'', au début de la belle conférence faite par notre frère et collègue, l’érudit secrétaire-correspondant de la S. T. ''Hermès'', nous lisons en note (note 2, p. 23): | ||
{{Style P- | {{Style P-Quote|margin=0.5em 0|1=Nous désignons sous le terme d’''Initié'' tout chercheur possédant les données élémentaires de la Science occulte. Il faut se garder de confondre ce terme avec celui d’''Adepte'' qui indique le plus haut degré d’élévation auquel l’Initié puisse parvenir. Nous avons en Europe beaucoup d’Initiés; je ne pense pas qu’il existe d’Adepte comme en Orient.}} | ||
Étrangère au génie de la langue française, ne possédant même pas sous la main un dictionnaire d’étymologie, il m’est impossible de dire si cette double définition est autorisée en français, excepté dans la terminologie des Francs-Maçons. Mais en anglais, comme d’après le sens que l’usage a sanctionné parmi les théosophes et les occultistes aux Indes, ces deux termes ont un sens absolument différent de celui que leur a donné l’auteur; je veux dire que la définition donnée par M. Papus au mot ''Adepte'' est celle qui s’applique au mot ''Initié, et vice-versa''. | Étrangère au génie de la langue française, ne possédant même pas sous la main un dictionnaire d’étymologie, il m’est impossible de dire si cette double définition est autorisée en français, excepté dans la terminologie des Francs-Maçons. Mais en anglais, comme d’après le sens que l’usage a sanctionné parmi les théosophes et les occultistes aux Indes, ces deux termes ont un sens absolument différent de celui que leur a donné l’auteur; je veux dire que la définition donnée par M. Papus au mot ''Adepte'' est celle qui s’applique au mot ''Initié, et vice-versa''. | ||
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Est-ce sur les Francs-Maçons, — les Templiers surtout, — persécutés, assassinés et violemment dépouillés de leurs annales et de leurs statuts écrits?—Est-ce sur l’Église, qui, s’étant approprié les dogmes et rituels de la maçonnerie primitive, tenait à faire passer ses rites travestis pour la seule {{Style S-Small capitals|Vérité}} et résolut d’étouffer cette dernière? | Est-ce sur les Francs-Maçons, — les Templiers surtout, — persécutés, assassinés et violemment dépouillés de leurs annales et de leurs statuts écrits?—Est-ce sur l’Église, qui, s’étant approprié les dogmes et rituels de la maçonnerie primitive, tenait à faire passer ses rites travestis pour la seule {{Style S-Small capitals|Vérité}} et résolut d’étouffer cette dernière? | ||
Toujours est-il que ce ne sont plus les Maçons qui ont ''toute'' la vérité,—soit qu’on jette le blâme sur Rome ou sur l’insecte ''Shermah'',<ref>D’après une tradition juive, les pierres qui ont servi à bâtir le temple de Salomon (un symbole allégorique pris à la lettre, dont on a fait un édifice réel), n’ont pas été taillées ni polies de main d’homme, mais par un ver, nommé ''Samis'', créé par Dieu, à cet effet. Ces pierres furent transportées miraculeusement sur le lieu où devait s’élever le temple et cimentées ensuite par les anges qui élevèrent le temple de Salomon. Les Maçons ont introduit le ''Ver Samis'' dans leur histoire légendaire et | Toujours est-il que ce ne sont plus les Maçons qui ont ''toute'' la vérité,—soit qu’on jette le blâme sur Rome ou sur l’insecte ''Shermah'',<ref>D’après une tradition juive, les pierres qui ont servi à bâtir le temple de Salomon (un symbole allégorique pris à la lettre, dont on a fait un édifice réel), n’ont pas été taillées ni polies de main d’homme, mais par un ver, nommé ''Samis'', créé par Dieu, à cet effet. Ces pierres furent transportées miraculeusement sur le lieu où devait s’élever le temple et cimentées ensuite par les anges qui élevèrent le temple de Salomon. Les Maçons ont introduit le ''Ver Samis'' dans leur histoire légendaire et l’appelent «l’insecte Shermah».</ref> du fameux temple de Salomon que la {{Page aside|174}}Maçonnerie moderne revendique comme base et origine de son ordre. | ||
Pendant des décades de milliers d’années, l’arbre généalogique de la science sacrée que les peuples possédaient en commun, fut le même, — puisque le temple de cette science est {{Style S-Small capitals|Un}} et qu’il est bâti sur le roc inébranlable des vérités primitives. Mais les Maçons des deux derniers siècles ont préféré s’en détacher. Encore une fois, et appliquant, cette fois-ci, la pratique à l’allégorie, ils ont brisé le ''cube'', qui s’est divisé en douze parties. Ils ont rejeté la vraie pierre pour la fausse, et quoi qu’ils fissent de la première, — leur ''pierre angulaire'', — ce ne fut certes point selon l’esprit qui vivifie, mais ''selon la lettre morte qui tue''. | Pendant des décades de milliers d’années, l’arbre généalogique de la science sacrée que les peuples possédaient en commun, fut le même, — puisque le temple de cette science est {{Style S-Small capitals|Un}} et qu’il est bâti sur le roc inébranlable des vérités primitives. Mais les Maçons des deux derniers siècles ont préféré s’en détacher. Encore une fois, et appliquant, cette fois-ci, la pratique à l’allégorie, ils ont brisé le ''cube'', qui s’est divisé en douze parties. Ils ont rejeté la vraie pierre pour la fausse, et quoi qu’ils fissent de la première, — leur ''pierre angulaire'', — ce ne fut certes point selon l’esprit qui vivifie, mais ''selon la lettre morte qui tue''. | ||
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{{Style P- | {{Style P-Quote|margin=0.5em 0|1=''L’Initiation eut l’Inde pour berceau''. Elle a précédé la civilisation de l’Asie et de la Grèce: et en polissant l’esprit et les mœurs des peuples, elle a servi de base à toutes les lois civiles, politiques et religieuses.}} | ||
Le mot ''initié'' est le même que ''dvija'', le Brâhme «deux fois né». C’est-à-dire que l’initiation était sonsidérée comme naissance dans une nouvelle vie, ou, comme dit Apulée, c’est «la résurrection à une nouvelle vie, ''novam vitam inibat'' . . .»<ref>{{HPB-CW-comment|[See Compiler’s footnote appended to this paragraph in the English translation of this article, which immediately follows. — ''Compiler''.]}}</ref> | Le mot ''initié'' est le même que ''dvija'', le Brâhme «deux fois né». C’est-à-dire que l’initiation était sonsidérée comme naissance dans une nouvelle vie, ou, comme dit Apulée, c’est «la résurrection à une nouvelle vie, ''novam vitam inibat'' . . .»<ref>{{HPB-CW-comment|[See Compiler’s footnote appended to this paragraph in the English translation of this article, which immediately follows. — ''Compiler''.]}}</ref> | ||
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A part ceci, la conférence de M. Papus sur le cachet de la Société Théosophique est admirable, et l’érudition qu’il y montre est fort remarquable. Les membres de notre Fraternité lui doivent de sincères remerciements pour des explications aussi claires et justes qu’elles sont intéressantes. | A part ceci, la conférence de M. Papus sur le cachet de la Société Théosophique est admirable, et l’érudition qu’il y montre est fort remarquable. Les membres de notre Fraternité lui doivent de sincères remerciements pour des explications aussi claires et justes qu’elles sont intéressantes. | ||
{{Style P-Signature custom|H. P. Blavatsky.|shift=2em}} | {{Style P-Signature custom|H. P. {{Style S-Small capitals|Blavatsky.}}|shift=2em}} | ||
Londres, mars, 1889. | Londres, mars, 1889. | ||
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