Interface administrators, Administrators (Semantic MediaWiki), Curators (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Suppressors, Administrators, trusted
17,091
edits
незначительные правки
(незначительные правки) |
(незначительные правки) |
||
| Line 15: | Line 15: | ||
„Мое замѣчаніе что пещеры ''чаитьи'' какъ бы мгновенно достигли высшаго совершенства въ архитектурномъ какъ и въ скульптурномъ смыслѣ относится въ особенности къ этому пещерскому храму (Карли)“, пишетъ Фергусонъ. „Возьмемъ ли мы нашимъ путеводителемъ Махаванзо, или надписи царя Азоки, какъ тотъ, такъ и другой выборъ приводитъ насъ къ одному и тому же результату. Очевидно что эта страна (Декканъ) подъ именемъ Махараштханы (въ рукописяхъ Махаванзо, а въ надписяхъ Питешки) есть та самая необращенная земля куда Азока на десятомъ году своего царствованія посылалъ миссіонеровъ Будды; поэтому, если допустить это исчисленіе, то между обращеніемъ страны и сооруженіемъ этого великолѣпнаго памятника прошло не болѣе одного вѣка. Въ ''вигарахъ'' Карли, какъ и въ другихъ такихъ же принадлежащихъ къ той же эпохѣ, нѣтъ ничего такого что не могло бы быть изваяно изъ натуральной пещеры того же времени; но въ храмѣ Карли мы видимъ такое смѣшеніе стилей и такое совершенство работы что находимся болѣе нежели когда-либо въ затрудненіи. Что такое этотъ памятникъ древности? Храмъ ли то браминовъ или буддистовъ? Выстроенъ ли онъ по плану начертанному послѣ смерти Сакіи Синги, или же то есть принадлежность еще болѣе древней религіи? Наконецъ, если мы правы полагая что рытье пещеръ началось только послѣ царствованія Азоки (въ III ст. до Р. Х.),<nowiki>***</nowiki> то для чего же въ то время какъ другія ''вигары'' (за исключеніемъ впрочемъ десятковъ другихъ какъ Элефанта, Аджунта, Канхери и пр., которыя Фергусонъ старается придвинуть по возможности ближе къ нашимъ временамъ) такъ малы и ничтожны, былъ предпринятъ подобный громадный трудъ прорытія скалы и сооруженія именно ''этого'' храма? | „Мое замѣчаніе что пещеры ''чаитьи'' какъ бы мгновенно достигли высшаго совершенства въ архитектурномъ какъ и въ скульптурномъ смыслѣ относится въ особенности къ этому пещерскому храму (Карли)“, пишетъ Фергусонъ. „Возьмемъ ли мы нашимъ путеводителемъ Махаванзо, или надписи царя Азоки, какъ тотъ, такъ и другой выборъ приводитъ насъ къ одному и тому же результату. Очевидно что эта страна (Декканъ) подъ именемъ Махараштханы (въ рукописяхъ Махаванзо, а въ надписяхъ Питешки) есть та самая необращенная земля куда Азока на десятомъ году своего царствованія посылалъ миссіонеровъ Будды; поэтому, если допустить это исчисленіе, то между обращеніемъ страны и сооруженіемъ этого великолѣпнаго памятника прошло не болѣе одного вѣка. Въ ''вигарахъ'' Карли, какъ и въ другихъ такихъ же принадлежащихъ къ той же эпохѣ, нѣтъ ничего такого что не могло бы быть изваяно изъ натуральной пещеры того же времени; но въ храмѣ Карли мы видимъ такое смѣшеніе стилей и такое совершенство работы что находимся болѣе нежели когда-либо въ затрудненіи. Что такое этотъ памятникъ древности? Храмъ ли то браминовъ или буддистовъ? Выстроенъ ли онъ по плану начертанному послѣ смерти Сакіи Синги, или же то есть принадлежность еще болѣе древней религіи? Наконецъ, если мы правы полагая что рытье пещеръ началось только послѣ царствованія Азоки (въ III ст. до Р. Х.),<nowiki>***</nowiki> то для чего же въ то время какъ другія ''вигары'' (за исключеніемъ впрочемъ десятковъ другихъ какъ Элефанта, Аджунта, Канхери и пр., которыя Фергусонъ старается придвинуть по возможности ближе къ нашимъ временамъ) такъ малы и ничтожны, былъ предпринятъ подобный громадный трудъ прорытія скалы и сооруженія именно ''этого'' храма? | ||
„That is the question“. Если Фергусонъ, вынужденный фактическими доказательствами надписей допустить древность Карли, все-таки станетъ утверждать что Элефанта гораздо современнѣе, то ему едва ли когда-либо удастся выпутаться изъ этой дилеммы, такъ какъ и стиль архитектуры тотъ же, а скульп{{Style S- | „That is the question“. Если Фергусонъ, вынужденный фактическими доказательствами надписей допустить древность Карли, все-таки станетъ утверждать что Элефанта гораздо современнѣе, то ему едва ли когда-либо удастся выпутаться изъ этой дилеммы, такъ какъ и стиль архитектуры тотъ же, а скульп{{Style S-HPB SB. Restored|т}}урная работа еще грандіознѣе. Приписыва{{Style S-HPB SB. Restored|ть храмъ}} Элеф{{Style S-HPB SB. Restored|анты}}<ref name="editor-crossing-mark-125">Broad strokes obscure parts of this passage in the album. The covered text has been restored from the original newspaper, Moskovskie Vedomosti, No. 321, 17 December 1879.</ref> и Каннери буддистамъ, а затѣмъ относить ихъ постройку къ IV и V, а другую къ X столѣтіямъ нашей эры, значитъ навязывать исторіи странный и ни на чемъ не основанный анахронизмъ. Послѣ I вѣка по Р. Х., въ Индіи не оставалось ни одного вліятельнаго буддиста: разбитые и преслѣдуемые браминами, они бѣжали тысячами въ Цейлонъ и за Гиммалаи. Со смертію царя Азоки буддизмъ сталъ быстро распадаться, и въ Индіи его совершенно вытѣснилъ теократическій браманизмъ. Гипотеза {{Style S-HPB SB. Restored|Ф}}ергусона<ref name="editor-ink-mark-125">A dark mark obscures the beginning of this name in the album. The covered letters have been restored from the same original newspaper.</ref> что выгоняемые съ материка послѣдователи Санкіи Синги вѣроятно искали убѣжища на окружающихъ Бомбей островахъ также едва ли можетъ выдержать критическій анализъ. Элефанта и Сальсета подъ бокомъ Бомбея (всего въ двухъ и пяти миляхъ) наполнены древними храмами Индусовъ. Возможно ли предположить чтобы брамины болѣе чѣмъ когда-либо въ силѣ предъ періодомъ предшествовавшимъ мусульманскому нашествію, фанатики и смертельные въ тѣ времена враги буддистовъ, дозволили ненавистнымъ имъ еретикамъ строить не только въ своихъ владѣніяхъ вообще, но въ „Харипури“ въ особенности, на островѣ ихъ священнаго „города пещерныхъ храмовъ“, буддистскія пагоды? Не нужно быть ни спеціалистомъ-архитекторомъ, ни великимъ археологомъ, чтобы съ перваго же взгляда убѣдиться въ томъ что храмъ Элефанты, напримѣръ, есть работа циклоповъ, требующая столѣтій, а не годовъ. Въ то время какъ въ Карли все выстрое-{{Style S-HPB SB. Continues on|6-126}} | ||
{{Footnotes start}} | {{Footnotes start}} | ||