HPB-SB-6-126: Difference between revisions

незначительные правки
(незначительные правки)
(незначительные правки)
 
Line 9: Line 9:
{{Style P-No indent|но и высѣчено по строго обдуманному плану, въ Элефантѣ какъ бы тысячи разныхъ рукъ, задаваясь каждая своимъ планомъ и слѣдуя собственной идеѣ, созидала каждая въ свое время. Всѣ три пещеры, напримѣръ, выдолблены внутри твердой порфировой скалы, какъ средній большой такъ и два боковые храма. Первый храмъ, почти четыреугольный (130½ ф. длины и 130 ширины), имѣетъ 26 толстѣйшихъ колонъ и 16 пилястровъ. Лѣвая стѣна во 130 ф. и правая всего 28; нѣкоторыя колонны отстаютъ другъ отъ друга на 12, другія на 16 футовъ, на 15 и 3 вершка, на 13 и два вершка и такъ далѣе. Такую же разницу мы находимъ въ пьедесталахъ колонъ, гдѣ каждая разнится украшеніями и чистотой работы отъ другой. Такъ почему же, спрашивается, не обратить вниманія на объясненія брамановъ? Они говорятъ что храмъ былъ задуманъ и начатъ сыновьями Панду, послѣ „великой войны“ ''Махабхарата'', и что они завѣщали всѣмъ вѣрующимъ продолжать работу по своему усмотрѣнію. Затѣмъ храмъ строился цѣлые три вѣка. Желающій искупить свои грѣхи приносилъ рѣзецъ и работалъ; часто многіе изъ членовъ царскихъ фамилій и самые цари лично принимали участіе въ трудѣ...<nowiki>*</nowiki> Если храмъ былъ мало-помалу заброшенъ, то это потому что люди предыдущихъ и нынѣшняго поколѣнія сдѣлались слишкомъ недостойными посѣщать подобное святилище.}}
{{Style P-No indent|но и высѣчено по строго обдуманному плану, въ Элефантѣ какъ бы тысячи разныхъ рукъ, задаваясь каждая своимъ планомъ и слѣдуя собственной идеѣ, созидала каждая въ свое время. Всѣ три пещеры, напримѣръ, выдолблены внутри твердой порфировой скалы, какъ средній большой такъ и два боковые храма. Первый храмъ, почти четыреугольный (130½ ф. длины и 130 ширины), имѣетъ 26 толстѣйшихъ колонъ и 16 пилястровъ. Лѣвая стѣна во 130 ф. и правая всего 28; нѣкоторыя колонны отстаютъ другъ отъ друга на 12, другія на 16 футовъ, на 15 и 3 вершка, на 13 и два вершка и такъ далѣе. Такую же разницу мы находимъ въ пьедесталахъ колонъ, гдѣ каждая разнится украшеніями и чистотой работы отъ другой. Такъ почему же, спрашивается, не обратить вниманія на объясненія брамановъ? Они говорятъ что храмъ былъ задуманъ и начатъ сыновьями Панду, послѣ „великой войны“ ''Махабхарата'', и что они завѣщали всѣмъ вѣрующимъ продолжать работу по своему усмотрѣнію. Затѣмъ храмъ строился цѣлые три вѣка. Желающій искупить свои грѣхи приносилъ рѣзецъ и работалъ; часто многіе изъ членовъ царскихъ фамилій и самые цари лично принимали участіе въ трудѣ...<nowiki>*</nowiki> Если храмъ былъ мало-помалу заброшенъ, то это потому что люди предыдущихъ и нынѣшняго поколѣнія сдѣлались слишкомъ недостойными посѣщать подобное святилище.}}


Что касается Каннери (или Канхари) и многихъ другихъ пещерныхъ храмовъ, то не подлежи{{Style S-Lost|…}}ь ни малѣй{{Style S-Lost|…}} сомнѣнію чт{{Style S-Lost|…}}<ref name="editor-crossing-mark-126">Broad strokes obscure parts of this line in the album.</ref> всѣ они сооружены буддистами. Во многихъ найдены превосходно сохранившіяся надписи, и стиль ничѣмъ не напоминаетъ символическія постройки браминовъ. Епископъ Геберъ относитъ древность Каннери къ I или II вѣку до Р. Х. Но Элефанта гораздо древнѣе и принадлежитъ къ доисторическимъ памятникамъ, то-есть къ эпохѣ немедленно послѣдовавшей за „великою войной“ ''Махабхарата'' — время которой именитый и ученый Dr. Мартынъ Хауче отодвигаетъ чуть ли не до Потопа, а столь же имениты{{Style S-Lost|…}}<ref name="editor-ink-mark-126">A dark mark obscures the end of this word in the album.</ref> и не менѣе ученый Максъ Мюллеръ придвигаетъ почти къ первому вѣку христіанства...
Что касается Каннери (или Канхари) и многихъ другихъ пещерныхъ храмовъ, то не подлежи{{Style S-HPB SB. Restored|т}}ъ ни малѣй{{Style S-HPB SB. Restored|шему}} сомнѣнію чт{{Style S-HPB SB. Restored|о}}<ref name="editor-crossing-mark-126">The obscured text has been restored from the original newspaper, Moskovskie Vedomosti, No. 321, 17 December 1879.</ref> всѣ они сооружены буддистами. Во многихъ найдены превосходно сохранившіяся надписи, и стиль ничѣмъ не напоминаетъ символическія постройки браминовъ. Епископъ Геберъ относитъ древность Каннери къ I или II вѣку до Р. Х. Но Элефанта гораздо древнѣе и принадлежитъ къ доисторическимъ памятникамъ, то-есть къ эпохѣ немедленно послѣдовавшей за „великою войной“ ''Махабхарата'' — время которой именитый и ученый Dr. Мартынъ Хауче отодвигаетъ чуть ли не до Потопа, а столь же имениты{{Style S-HPB SB. Restored|й}}<ref name="editor-ink-mark-126">A dark mark obscures the end of this word in the album. The covered letters have been restored from the same original newspaper.</ref> и не менѣе ученый Максъ Мюллеръ придвигаетъ почти къ первому вѣку христіанства...


<center>''(Продолженіе слѣдуетъ.)''</center>
<center>''(Продолженіе слѣдуетъ.)''</center>
Line 32: Line 32:
  | subtitle = Letter VII
  | subtitle = Letter VII
  | hide = yes
  | hide = yes
  | source title =
  | source title = Moskovskie Vedomosti
  | source details =
  | source details = No. 324
  | publication date =
  | publication date = 1879-12-20
  | notes = Printed title: “Изъ пещеръ и дебрей Индостана”. The clipping is in Russian.
  | notes = Printed title: “Изъ пещеръ и дебрей Индостана”. The clipping is in Russian.
}}
}}