Interface administrators, Administrators (Semantic MediaWiki), Curators (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Suppressors, Administrators, trusted
17,091
edits
Восстановление фрагментов по источнику
(Заполнено продолжение статьи по скану страницы) |
(Восстановление фрагментов по источнику) |
||
| Line 3: | Line 3: | ||
| page = 62 | | page = 62 | ||
| image = SB-06-062.jpg | | image = SB-06-062.jpg | ||
| notes = | | notes = Missing letters have been restored from the original printing in Pravda, No. 59, 12 (24) March 1878, p. 3. Partially damaged but identifiable letters are retained outside the restoration marks. | ||
}} | }} | ||
| Line 12: | Line 12: | ||
Вообще говоря, филологія у насъ совершенно помрачила разсудокъ многихъ, бывшихъ до сей поры весьма разсудительными индивидуумами. «Либералы»-же—члены «либеральнаго клуба» такъ положительно сбѣсились на счетъ корнеоткапыванія въ допотопныхъ языцѣхъ словъ, общеупотребительныхъ въ современныхъ разговорахъ. Нѣсколько времени тому назадъ мнѣ какъ то случилось перевести въ одной статьѣ нашу русскую пословицу—«шила въ мѣшкѣ не утаишь»,—тотчасъ-же о ней пошли толки. Какъ истые прогрессисты, которые отвергли-бы безсмертные афоризмы самого Кузьмы Пруткова, не говоря уже о пословицахъ премудраго царя Соломона, наши «либералы» тотчасъ-же составили противъ меня въ клубѣ сильную оппозицію. «Россія по самой природѣ своей (вѣроятно, халдейской) непрогрессивна и поэтому сама ничего выдумать не можетъ... Все послѣ потопа—дрянь; однѣ лишь открытія въ мірѣ допотопномъ достойны вниманія науки. Друзья мои, станемъ искать. Кто былъ первымъ изобрѣтателемъ желѣзныхъ дѣлъ мастерства? Внукъ первороднаго убійцы Тубалъ-Каинъ. Онъ первый изобрѣлъ шило и остался извѣстнымъ въ исторіи, какъ мастеръ по части мѣди и желѣза; въ то самое время, какъ братъ его Юбаль выдумывалъ первую арфу и органъ, прародителя современной шарманки, владѣтели коей итальянскіе маркизы и графы—бѣглецы отъ правосудія, ежедневно раздираютъ эстетическій слухъ прохожихъ на улицахъ Нью-Іорка. Поэтому весьма ясно, что ни русскій народъ, ни Сахаровъ не могли сочинить такой острой пословицы. Авторъ оной—Тубалъ-Каинъ. | Вообще говоря, филологія у насъ совершенно помрачила разсудокъ многихъ, бывшихъ до сей поры весьма разсудительными индивидуумами. «Либералы»-же—члены «либеральнаго клуба» такъ положительно сбѣсились на счетъ корнеоткапыванія въ допотопныхъ языцѣхъ словъ, общеупотребительныхъ въ современныхъ разговорахъ. Нѣсколько времени тому назадъ мнѣ какъ то случилось перевести въ одной статьѣ нашу русскую пословицу—«шила въ мѣшкѣ не утаишь»,—тотчасъ-же о ней пошли толки. Какъ истые прогрессисты, которые отвергли-бы безсмертные афоризмы самого Кузьмы Пруткова, не говоря уже о пословицахъ премудраго царя Соломона, наши «либералы» тотчасъ-же составили противъ меня въ клубѣ сильную оппозицію. «Россія по самой природѣ своей (вѣроятно, халдейской) непрогрессивна и поэтому сама ничего выдумать не можетъ... Все послѣ потопа—дрянь; однѣ лишь открытія въ мірѣ допотопномъ достойны вниманія науки. Друзья мои, станемъ искать. Кто былъ первымъ изобрѣтателемъ желѣзныхъ дѣлъ мастерства? Внукъ первороднаго убійцы Тубалъ-Каинъ. Онъ первый изобрѣлъ шило и остался извѣстнымъ въ исторіи, какъ мастеръ по части мѣди и желѣза; въ то самое время, какъ братъ его Юбаль выдумывалъ первую арфу и органъ, прародителя современной шарманки, владѣтели коей итальянскіе маркизы и графы—бѣглецы отъ правосудія, ежедневно раздираютъ эстетическій слухъ прохожихъ на улицахъ Нью-Іорка. Поэтому весьма ясно, что ни русскій народъ, ни Сахаровъ не могли сочинить такой острой пословицы. Авторъ оной—Тубалъ-Каинъ. | ||
Затѣмъ, разгорячась, филологи раздѣлились на двѣ партіи. Доказавъ—преимущественно самимъ себѣ—что ни Платонъ, ни Изократъ, ни Аристотель, ни даже Шеллингъ не имѣли никакого понятія о правильномъ значеніи слова «филологія», тѣ изъ нашихъ либераловъ, которые готовились совокупно съ археологами предаваться разбиранію древнихъ надписей, рѣшили продолжать именоваться «филологами». Остальные, болѣе склонные къ разрѣшенію задачи о квадратурѣ круга, а вмѣстѣ съ ней и къ сравнительной этимологіи корней словъ, дошедшихъ до насъ прямымъ наслѣдіемъ отъ вавилонскаго столпотворенія, согласились впредь именоваться «глоссологами». Такимъ образомъ путаница средневѣкового тривіума, который въ соединеніи съ четырьмя вѣтвями квадривіума—нѣкогда составлялъ семь «либеральныхъ» искусствъ александрійскихъ грековъ, была распутана нашими современными «либералами». Номенклатура эклектиковъ древней школы исправ{{Style S- | Затѣмъ, разгорячась, филологи раздѣлились на двѣ партіи. Доказавъ—преимущественно самимъ себѣ—что ни Платонъ, ни Изократъ, ни Аристотель, ни даже Шеллингъ не имѣли никакого понятія о правильномъ значеніи слова «филологія», тѣ изъ нашихъ либераловъ, которые готовились совокупно съ археологами предаваться разбиранію древнихъ надписей, рѣшили продолжать именоваться «филологами». Остальные, болѣе склонные къ разрѣшенію задачи о квадратурѣ круга, а вмѣстѣ съ ней и къ сравнительной этимологіи корней словъ, дошедшихъ до насъ прямымъ наслѣдіемъ отъ вавилонскаго столпотворенія, согласились впредь именоваться «глоссологами». Такимъ образомъ путаница средневѣкового тривіума, который въ соединеніи съ четырьмя вѣтвями квадривіума—нѣкогда составлялъ семь «либеральныхъ» искусствъ александрійскихъ грековъ, была распутана нашими современными «либералами». Номенклатура эклектиковъ древней школы исправ{{Style S-HPB SB. Restored|лен}}а, и мудрецы XIX вѣка показали себя несравненно в{{Style S-HPB SB. Restored|ыш}}е стоящими мудрецовъ первыхъ вѣковъ. | ||
Такъ какъ «либеральный клубъ»—№ 2 по рангу выдаетъ себя за верховное судилище по части всего не либеральнаго, то, найдя какъ-то причину пожаловаться на односторонность и кляузы извѣстной туркофильской газеты «Sun», на нее я принесла клубу жалобу. Дѣло въ томъ, что, прочитавъ въ вышерѣченной газетѣ гнуснѣйшую ложь о Россіи подъ маской извѣстія изъ ''достовѣрнѣйшаго'' источника, я воспылала справедливымъ негодованіемъ. «Русское правительство»,—гласилъ сей мусульманскій органъ, «главнѣйшій и почти единственный доходъ коего водка, отдало надняхъ варварское приказаніе, а именно: оно повелѣло всѣмъ квартальнымъ и даже будочникамъ (!?) впредь взирать на каждое «общество трезвости», какъ на секретное и запрещенное, а на каждаго отдѣльнаго члена онаго, какъ на врага отечества. Вслѣдствіе этого всѣ полицейскіе чиновники получили тайныя инструкціи ловить всѣхъ таковыхъ членовъ; а поймавъ сѣчь—и даже, буде оно найдено необходимымъ—''засѣкать его до смерти'', пока злополучный членъ не отречется отъ «общества», напившись пьянымъ до чертиковъ». (Vide газету Sun окт. 3. 1877). Написавъ опроверженіе этой наглой лжи, которой американцы повѣрили безусловно, я послала его въ редакцію въ тотъ-же день. Ни одна газета, даже изъ тѣхъ, которыя симпатизировали Россіи, не приняла его. «Намъ невыгодно было бы теперь идти противъ укоренившихся убѣжденій публики»... получила я въ отвѣтъ. | Такъ какъ «либеральный клубъ»—№ 2 по рангу выдаетъ себя за верховное судилище по части всего не либеральнаго, то, найдя какъ-то причину пожаловаться на односторонность и кляузы извѣстной туркофильской газеты «Sun», на нее я принесла клубу жалобу. Дѣло въ томъ, что, прочитавъ въ вышерѣченной газетѣ гнуснѣйшую ложь о Россіи подъ маской извѣстія изъ ''достовѣрнѣйшаго'' источника, я воспылала справедливымъ негодованіемъ. «Русское правительство»,—гласилъ сей мусульманскій органъ, «главнѣйшій и почти единственный доходъ коего водка, отдало надняхъ варварское приказаніе, а именно: оно повелѣло всѣмъ квартальнымъ и даже будочникамъ (!?) впредь взирать на каждое «общество трезвости», какъ на секретное и запрещенное, а на каждаго отдѣльнаго члена онаго, какъ на врага отечества. Вслѣдствіе этого всѣ полицейскіе чиновники получили тайныя инструкціи ловить всѣхъ таковыхъ членовъ; а поймавъ сѣчь—и даже, буде оно найдено необходимымъ—''засѣкать его до смерти'', пока злополучный членъ не отречется отъ «общества», напившись пьянымъ до чертиковъ». (Vide газету Sun окт. 3. 1877). Написавъ опроверженіе этой наглой лжи, которой американцы повѣрили безусловно, я послала его въ редакцію въ тотъ-же день. Ни одна газета, даже изъ тѣхъ, которыя симпатизировали Россіи, не приняла его. «Намъ невыгодно было бы теперь идти противъ укоренившихся убѣжденій публики»... получила я въ отвѣтъ. | ||