 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 |
< Letters from America (3) (continued from page 6-66) >
тулованную особу, если только эта личность способна прожить нѣсколько недѣль въ первоклассномъ нью-іоркскомъ отелѣ, не воруя носовыхъ платковъ изъ кармановъ своихъ посѣтителей. Поэтому-то столько «меньшихъ сыновей» Великобританіи и пріѣзжаютъ въ Америку охотиться за буйволами въ западныхъ прері, какъ только ихъ кредиторы начинаютъ охотиться за ними самими на родинѣ. Крупные миліоны дочерей разбогатѣвшихъ бакалейщиковъ переходятъ въ пустые карманы виконтовъ, лордовъ и испанскихъ грандовъ, владѣльцевъ богатыхъ chateaux en Espagne. Затѣмъ миліоны начинаютъ таять и съ послѣднимъ испареніемъ оныхъ улетучиваются и титулованныя мужья, предоставляя покинутымъ супругамъ обратиться въ департаментъ разводовъ...
Нѣсколько дней тому назадъ на лекціи полковника Роберта Ингерсоля, величайшаго оратора-атеиста Америки, три тысячи народа изъ высшихъ классовъ культуры душили другъ друга въ продолженіи трехъ часовъ въ Чикерингъ-Голѣ, а тысячъ пять принуждены были вернуться домой за неимѣніемъ мѣстъ. Ингерсоль читалъ лекцію «Долой религіи! Нѣтъ ада, Богъ—человѣчество, и нѣтъ другого божества»; а въ антрактахъ гигантскій органъ ревѣлъ маршъ и хоры изъ «Орфея въ аду»...
Несмотря на тему лекціи, мѣстами до отвращенія богохульную, Ингерсоль выказалъ въ одномъ пассажѣ рѣчи своей, направленной противъ матеріализма и алчности протестантскаго духовенства, необычайную энергію и храбрость. Одной короткой фразой онъ обрисовалъ все нью-іоркское общество, заклеймилъ въ сердцѣ каждаго честнаго человѣка эту мерзѣйшую черту въ янки, черту не только дозволяемую, но даже поощряемую пасторами—главнымъ образомъ модныхъ церквей, и которую они къ тому-же раздѣляютъ и вполнѣ выказываютъ первые.
— Кому, пасторы, вы сулите адъ?—воскликнулъ лекторъ, обращаясь къ публикѣ, межъ которой находилось много духовныхъ особъ. Кто, по вашему мнѣнію, долженъ быть обреченнымъ на вѣчныя мученія въ неугасаемомъ пламени?.. Ужъ, конечно, не обладатели миліоновъ... даже и не тѣ, у кого найдется нѣсколько сотъ тысячъ, хотя-бы и уворованныхъ... Кто когда слыхалъ, чтобы кто-либо изъ нашего духовенства осмѣлился посулить адъ богатому человѣку—Стюарту, Вандербильту, Сингеру, оставившему послѣ смерти девять вдовъ и до тридцати дѣтей.... Нѣтъ, наши духовные отцы посылаютъ въ вѣчный адъ лишь однихъ бездомныхъ бродягъ, нищихъ, горемычныхъ воришекъ... Богатыхъ воровъ они снабжаютъ паспортами прямо въ царствіе небесное!
Затѣмъ онъ обратился уже прямо къ пасторамъ, которые кисло улыбались, развалясь въ креслахъ, и сталъ вызывать ихъ—осмѣлиться назвать по имени хотя одного изъ богатыхъ людей, умершихъ въ послѣдніе годы и извѣстныхъ своими мошенничествами, развратомъ и безсердечіемъ. «Назовите мнѣ лишь одного изъ этихъ финансовыхъ королей, который, по вашему мнѣнію, заслужилъ, какъ нераскаявшійся грѣшникъ, муки ада!—рычалъ ораторъ. Пусть, если есть между вами хоть одинъ честный человѣкъ, хоть одинъ вѣрный служитель Христа, да встанетъ онъ безъ боязни и трепета передъ могуществомъ Мамона и назоветъ одну изъ этихъ личностей, которыя намъ всѣ знакомы и имя коихъ будетъ долго еще проклинаемо вдовами и сиротами...» и т. д.
Одинъ за другимъ стали вставать со своихъ мѣстъ наши преподобные и, хотя глаза трехъ тысячъ человѣкъ были устремлены на нихъ, одинъ, другой, третій... вотъ еще два господина въ бѣлыхъ галстукахъ встали, пріосанились и, повернувъ налѣво кругомъ, тихонько исчезли изъ залы...
У насъ начинаютъ серьезно отказываться отъ традиціональнаго погребенія умершихъ и принимаются все чаще и чаще сожигать тѣла въ крематоріяхъ. Недавно одинъ нѣмецъ булочникъ, почтенный отецъ семейства, потерялъ восьми-дневнаго сына и, получивъ отъ доктора свидѣтельство о смерти и дозволеніе полиціи на погребеніе, деликатно завернулъ новорожденнаго въ чистый батистовый платокъ, уложилъ въ сигарный ящикъ, а затѣмъ въ желѣзный и при свидѣтеляхъ предалъ тѣло огню, сунувъ оба ящика въ обыкновенную печь вмѣстѣ съ булками. Отъ маленькаго тѣла осталось всего въ 25 минутъ времени двѣ съ половиною унціи пеплу, который родители сохраняютъ въ урнѣ подъ зеркаломъ. Санитарный департаментъ было вмѣшался, но тутъ-же было рѣшено никому не препятствовать въ методѣ послѣдняго распоряженія съ тѣлами мертвыхъ. Нашли, что «кремація тѣлъ» даже весьма выгодна въ густо населенныхъ городахъ, такъ какъ этимъ станетъ возможнымъ избѣгнуть заразительныхъ міазмъ въ воздухѣ.
На этой недѣлѣ произошло нѣсколько новыхъ, но далеко не неожиданныхъ «сенсацій». Олдерманъ города Луизвиля нѣкто Моссъ обвиненъ и ужъ признался въ подлогахъ векселей на сумму 80.000 долларовъ. А, разъ признавшись, онъ даже развеселился и замѣтилъ судьямъ, что публика должна считать себя весьма счастливой, что такъ дешево отдѣлалась. «Не будь мнѣ семьдесятъ два года, добавилъ сей маститый старецъ, «я-бы надѣлалъ подлоговъ на сумму вчетверо крупнѣе настоящей». Excusez du peu! И чистосердечно, и вѣрно.
На дняхъ вѣшаютъ Ранда, молодаго и весьма образованнаго человѣка, зарѣзавшаго семь особъ въ продолженіи пяти мѣсяцевъ съ прозаической цѣлью грабежа. Дѣло вдовы Мэриль, оставившей все свое значительное состояніе католической церкви, помимо наслѣдниковъ, идетъ своимъ чередомъ. Кардиналъ Макъ-Клоскій запутанъ въ оное весьма некрасиво. Повторяется старая исторія продѣлокъ гг. іезуитовъ съ богатыми умирающими барынями, на нервы коихъ слово «адъ» дѣйствуетъ непріятнымъ образомъ. Вдова Мэриль была къ тому-же протестанткой и кардиналъ съ клевретами обвиняются въ томъ, что они запугали ее въ послѣднія минуты жизни до сумасшествія. Процессъ Вандербильта, въ которомъ дѣло идетъ о 108 миліонахъ долларовъ, тянется, растягивается и затягивается. Фемида рѣшительно безсильна въ виду такого ослѣпительнаго куша. Публика начинаетъ подозрѣвать, что, быть можетъ, скатясь, какъ снѣжный обвалъ, нѣсколько миліончиковъ, попавъ межъ судей и присяжныхъ, такъ и застряли тамъ; что они заморозили мозги, ослѣпили ихъ и что эта сотня миліоновъ такъ и останется у того, кому она менѣе всего принадлежитъ.
Если, оставивъ на время «курьезы» въ области миліонеровъ, мы обратимъ вниманіе на обыденныя происшествія въ средѣ болѣе скромныхъ гражданъ, то найдемъ и здѣсь, чему подивиться. Если не всѣ американцы отъявленные, чистосердечные мормоны, то вѣдь это только вслѣдствіе того, что они себя не желаютъ причислять къ этой сектѣ. Рѣдкій гражданинъ не имѣетъ или не имѣлъ трехъ, четырехъ разведенныхъ съ нимъ женъ. Случается и такъ, что, живя въ одномъ съ бывшимъ мужемъ городѣ, и нѣкоторыя изъ супругъ обладаютъ таковымъ-же числомъ ex-супруговъ. Я лично знакома съ одной весьма уважаемой дамою, «пріятной во всѣхъ отношеніяхъ», которая была замужемъ и разведена пять разъ, <... continues on page 6-68 >