Interface administrators, Administrators (Semantic MediaWiki), Curators (Semantic MediaWiki), Editors (Semantic MediaWiki), Suppressors, Administrators, trusted
17,091
edits
(Восстановлено продолжение письма XXIV по скану; уточнены буквальные чтения, сноска и повреждение края) |
(Сверка с оригиналом и восстановление текста) |
||
| Line 17: | Line 17: | ||
Недалеко отъ вокзала желѣзной дороги возвышаются старинныя ворота со сводомъ, ведущія въ прелестный, отлично содержимый садъ. Наружныя стѣны густо покрыты ползучими растеніями и великолѣпными розами. Въ ''Кушру-Багъ'' (садъ Кушру) находятся могила и памятникъ принца этого имени, его матери Шахъ-Бегумы и многихъ другихъ историческихъ лицъ. Кушру былъ внукъ великаго царя Акбара и сынъ Раджпутки, дочери Магараджи Амберскаго, славившейся на всю Индію своею красотой и колдовствомъ,—послѣднее быть-можетъ потому что она обворожила сына Акбара, Салима, мусульманина, и прогнавъ другихъ его женъ была всю жизнь его единственною женой. Какъ бы то ни было, но къ Кушру-Багу, послѣ заката солнечнаго, не подойдетъ на полверсты ни мусульманинъ, ни Индусъ. Все потомство Акбара съ самимъ царемъ (хотя онъ похороненъ въ Агрѣ) собирается по ночамъ держать загробный ''дурбаръ''... | Недалеко отъ вокзала желѣзной дороги возвышаются старинныя ворота со сводомъ, ведущія въ прелестный, отлично содержимый садъ. Наружныя стѣны густо покрыты ползучими растеніями и великолѣпными розами. Въ ''Кушру-Багъ'' (садъ Кушру) находятся могила и памятникъ принца этого имени, его матери Шахъ-Бегумы и многихъ другихъ историческихъ лицъ. Кушру былъ внукъ великаго царя Акбара и сынъ Раджпутки, дочери Магараджи Амберскаго, славившейся на всю Индію своею красотой и колдовствомъ,—послѣднее быть-можетъ потому что она обворожила сына Акбара, Салима, мусульманина, и прогнавъ другихъ его женъ была всю жизнь его единственною женой. Какъ бы то ни было, но къ Кушру-Багу, послѣ заката солнечнаго, не подойдетъ на полверсты ни мусульманинъ, ни Индусъ. Все потомство Акбара съ самимъ царемъ (хотя онъ похороненъ въ Агрѣ) собирается по ночамъ держать загробный ''дурбаръ''... | ||
Удивительно странна исторія всего этого царственнаго семейства, начиная съ самого императора Акбара. Потомокъ Парсовъ, которыхъ ни въ какія времена исламиты-завоеватели не успѣвали вполнѣ омусульманить, Акбаръ былъ менѣе чѣмъ номинально магометаниномъ. Судя по его біографіи, онъ даже ненавидѣлъ религію Пророка; сдѣлавшись императоромъ Индіи, онъ постоянно старался ослабить вліяніе магометанства и ввести хотя нѣкоторые изъ главныхъ элементовъ огнепоклонничества. Имена выбранныя имъ для внуковъ доказываютъ это. Кушру или „Хозрой“ („Красивое лицо“) древнее имя Ахеменидскихъ царей Персіи, то же что и „Кіаксаръ“ или „Ціаксаръ“ классиковъ-Грековъ и „Ассуеръ“ библіи. Это столь любимое послѣдователями Зороастра имя стало наслѣдственнымъ у потомковъ Акбара. С{{Style S- | Удивительно странна исторія всего этого царственнаго семейства, начиная съ самого императора Акбара. Потомокъ Парсовъ, которыхъ ни въ какія времена исламиты-завоеватели не успѣвали вполнѣ омусульманить, Акбаръ былъ менѣе чѣмъ номинально магометаниномъ. Судя по его біографіи, онъ даже ненавидѣлъ религію Пророка; сдѣлавшись императоромъ Индіи, онъ постоянно старался ослабить вліяніе магометанства и ввести хотя нѣкоторые изъ главныхъ элементовъ огнепоклонничества. Имена выбранныя имъ для внуковъ доказываютъ это. Кушру или „Хозрой“ („Красивое лицо“) древнее имя Ахеменидскихъ царей Персіи, то же что и „Кіаксаръ“ или „Ціаксаръ“ классиковъ-Грековъ и „Ассуеръ“ библіи. Это столь любимое послѣдователями Зороастра имя стало наслѣдственнымъ у потомковъ Акбара. С{{Style S-HPB SB. Restored|а}}лимъ<ref name="editor-damage-salim-192">The missing letter is restored from the exact newspaper original: Moskovskie Vedomosti, No. 165, 16 June 1880, p. 3.</ref> въ послѣдствіи императоръ съ титуломъ Джахангира, былъ начальникомъ Аллахабадскаго форта при послѣднихъ годахъ жизни Акбара. Страстно привязанный къ женѣ, принцессѣ Амберской, и сыну своему отъ нея Кушру, онъ находился вполнѣ подъ вліяніемъ ея брата (по усыновленію), знаменитаго въ исторіи раджпутскаго раджи Манъ-Синга. Послѣдній задумалъ возвести на престолъ своего племянника Кушру помимо Салима. Послѣдовало ужасное кровопролитіе, во время котораго Салимъ, съ помощью другаго сына (отъ наложницы) Кхурама, завладѣлъ трономъ. Тогда Шахъ-Бегумъ, жена его и мать Кушру, наложивъ страшное проклятіе на мужа и всѣхъ потомковъ его, отравилась. Кхурамъ, царствовавшій въ Декканѣ, зарѣзалъ въ послѣдствіи брата Кушру въ 1616. Проклятіе состояло въ томъ что разорвавъ надъ головой императора нитку жемчуга, Шахъ-Бегумъ воскликнула: „Да превратится каждое зерно въ годъ страданія, слезъ и смерти!.... да погибнетъ послѣдній изъ потомковъ твоихъ чрезъ столько лѣтъ, сколько падаетъ зеренъ въ эту минуту на твою проклятую голову“!.. Жемчуга оказалось 252 зерна. Это было въ 1605, и ровно черезъ 252 года, въ 1857 году, погибли разстрѣленные въ Дельхи Англичанами послѣдніе два принца этой фамиліи, какъ разсказываютъ, вымазанные палачами до экзекуціи свинымъ саломъ. А послѣдній императоръ Дельхи, Абу-Зафаръ, поэтъ, пѣсни коего славятся по всей Индіи, прозванный индійскимъ Хафизомъ, отправлялся въ тотъ же годъ въ изгнаніе и каторгу на мысъ Доброй Надежды, гдѣ онъ и умеръ, конечно не своею смертью. Не мудрено что народное суевѣріе населило могилы Шахъ-Бегумы и ея сына ужасными призраками.— | ||
Могила Кушру, котораго отецъ и братъ отдѣлавшись отъ него возвели въ мученика, великолѣпное мраморное зданіе съ куполомъ напоминающимъ Таджъ-Махалъ въ Агрѣ. Сама могила подъ землею, а кенотафъ, высокій и изящный памятникъ, покрытъ стихами. Далѣе четырехъугольное въ два яруса, странной архитектуры строеніе, мавзолей Шахъ-Бегумы колдуньи. Напротивъ—домъ и памятникъ „Тамболиа-Бегумъ“, то-есть ''Истамбулъ-бегумъ'', христіанской принцессы вывезенной изъ Константинополя и задушенной ея соперницей. Все это густо покрыто розанами и кипарисами, а тѣнистыя дорожки сада слывутъ прохладнѣйшимъ мѣстомъ въ Аллахабадѣ. | Могила Кушру, котораго отецъ и братъ отдѣлавшись отъ него возвели въ мученика, великолѣпное мраморное зданіе съ куполомъ напоминающимъ Таджъ-Махалъ въ Агрѣ. Сама могила подъ землею, а кенотафъ, высокій и изящный памятникъ, покрытъ стихами. Далѣе четырехъугольное въ два яруса, странной архитектуры строеніе, мавзолей Шахъ-Бегумы колдуньи. Напротивъ—домъ и памятникъ „Тамболиа-Бегумъ“, то-есть ''Истамбулъ-бегумъ'', христіанской принцессы вывезенной изъ Константинополя и задушенной ея соперницей. Все это густо покрыто розанами и кипарисами, а тѣнистыя дорожки сада слывутъ прохладнѣйшимъ мѣстомъ въ Аллахабадѣ. | ||
| Line 26: | Line 26: | ||
{{Footnotes start}} | {{Footnotes start}} | ||
<nowiki>*</nowiki> См. ''Моск. Вѣд.'' 1879 г. №№ 305, 306, 310, 315, 317, 319, 321, 324; ''Особ. Приб.'' къ № 329, № 332 и 1880 г. №№ 28, 36, 48, 55, 64, 69, 76, 80, 81, 88, 97, 112, 115, 117, 129, 137, 145, и | <nowiki>*</nowiki> См. ''Моск. Вѣд.'' 1879 г. №№ 305, 306, 310, 315, 317, 319, 321, 324; ''Особ. Приб.'' къ № 329, № 332 и 1880 г. №№ 28, 36, 48, 55, 64, 69, 76, 80, 81, 88, 97, 112, 115, 117, 129, 137, 145, и 154. | ||
{{Footnotes end}} | {{Footnotes end}} | ||
{{HPB-SB-footer-footnotes}} | {{HPB-SB-footer-footnotes}} | ||