 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 |
< Voice from the other World (continued from page 6-102) >
дѣ, не прекращается до первыхъ морозовъ. А у насъ, въ сѣверномъ Нью-Іоркѣ, еще вчера только стояло 99 гр: въ тѣни.
Существуетъ одна странная черта, или, скорѣе, противорѣчіе, прямо идущее противъ ученыхъ выводовъ и доказательствъ докторовъ. Послѣдніе утверждаютъ, будто-бы желтая горячка, какъ и холера, развивается въ прямой пропорціи съ нечистоплотностью людской и грязно-заражонныхъ мѣстностей, и однако-же, луизіанскіе негры, особенно такъ называемые Вуду, грязнѣйшія животныя въ мірѣ, никогда не бывали подвержены этому роду мора. Статистика смертности въ Америкѣ за послѣднее 50-ти лѣтіе, во время подобныхъ эпидемій, не указываетъ ни на одного негра. Они неуязвимы! Тысячи гибнутъ вокругъ нихъ отъ смертоноснаго дыханія желтаго чудовища, не было еще примѣра, чтобы оно заразило негра. Нынѣшній годъ представилъ первое исключеніе, да и то въ одной Гренадѣ. Изъ 17,000, уже умершихъ въ Луизіанѣ, нѣтъ ни одного «цвѣтного» джентельмена или лэди. Христіане гибнутъ, какъ мухи, отъ всякихъ эпидемій, но Вуду остается неприкосновеннымъ.
Не безъинтересно вашимъ читателямъ будетъ знать, что такое вудуизмъ. Это секта язычниковъ, которая вывезла свои таинственныя обряды и церемоніи изъ Африки, нѣсколько столѣтій назадъ и съ тѣхъ поръ ни какія наказанія, ни притѣсненія—сперва со стороны плантаторовъ негровладѣльцевъ, затѣмъ со стороны правительства, не могли обратить этихъ Вуду (Voudou) въ христіанство. Ихъ насчитываютъ въ Луизіанѣ до 15,000. Они живутъ отдѣльно отъ прочихъ негровъ и презираютъ христіанскихъ собратій, а послѣдніе страшно боятся Вуду, такъ какъ считаютъ ихъ за колдуновъ, водящихся съ нечистой силою. Да и не одни невѣжественные негры вѣрятъ этому. Много разъ случалось мнѣ говорить съ образованными людьми изъ высшаго ново-орлеанскаго общества. Нѣкоторые изъ нихъ, какъ-бы стыдясь такого суевѣрія, настаиваютъ между тѣмъ, что вуду обладаютъ страшными и неизвѣстными еще наукѣ ядами Африки, которыми они убиваютъ тѣхъ, кого ненавидятъ, медленной смертью, или-же сводятъ ихъ съ ума.
Они указываютъ при этомъ какъ на примѣръ, на бѣдную безумную Шарлоту, жену императора Максимиліана, коей прислуживала негритянка Вуду, подкупленная мексиканцами, дабы свести съ ума. Другіе, вѣрящіе въ новѣйшую философію спиритовъ, утверждаютъ, что члены этой секты, обладая громаднымъ животнымъ магнитизмомъ, месменизируютъ жертву свою и такимъ образомъ губятъ...
Какъ-бы то ни было, а эти негры пользуются громадной извѣстностью. Боясь ихъ таинственной силы, миссіонеры, послѣ того, какъ трое ихъ умерло одинъ за другимъ среди этого народа, давно предоставили ихъ самимъ себѣ, а правительство не вмѣшивается.
Они выбираютъ себѣ королеву—всегда молодую и бѣлую креолку и содержатъ ее въ роскоши. Каждый мѣсяцъ, во время полнолунія, толпами они отправляются въ самую недоступную чащу лѣсовъ или на горы и тамъ, производятъ свои религіозные обряды, въ тоже время варя и приготовляя въ громадныхъ котлахъ травы и разныя таинственныя снадобья, для своихъ лекарствъ. Королева совершенно нагая и ихъ священники «колдуны» пляшутъ вокругъ котловъ нѣчто въ родѣ макабрскаго танца. Молва гласитъ ужасы про эти ночныя церемоніи. Нѣсколько разъ подавались въ судъ прошенія противъ членовъ секты,—кто упрекая, что такой-то Вуду „сглазилъ“ его умершую дочь,—кто обвиняя другаго, что онъ обратилъ любовь жены къ мужу въ неодолимое отвращеніе и т. д. Но судьи „конституціи“ не вѣрятъ ни въ „глазъ“, ни въ магическія зѣлья, а потому Вуду всегда выходили изъ нихъ съ торжествомъ и ихъ теперь оставляютъ совершенно свободными. Читая про нихъ и слушая разсказы объ этихъ колдунахъ XIX столѣтія, такъ и переносишься наз…дъ къ блаженнымъ временамъ средневѣковаго суевѣрія и костровъ святой инквизиціи, на которыхъ вѣдьмы и чародѣи такъ успѣшно поджаривались въ собственномъ жирѣ!...
Говоря о вѣдьмахъ и колдунахъ, дошло-ли до слуха образованной и скептической Европы, что въ прошломъ году въ маленькомъ мѣстечкѣ венецуальской республики, въ Южной Америкѣ, гг. мѣстные католическіе патеры присудили сожженію на кострѣ двухъ стариковъ—мужа и жену—именно по подозрѣнію въ колдовствѣ! 16 іюня, ихъ повели съ церковными церемоніями на лобное мѣсто, гдѣ возвышался желѣзный столбъ среди костра,—привязали и—во имя Христа и св. Антонія, милосерднаго патрона этого счастливаго городка—спокойно зажарили престарѣлую чету до смерти!...
Но все это...
«Дѣла давно минувшихъ дней, |
такъ какъ два года въ Америкѣ, въ виду постояннаго вихря самыхъ разнохарактерныхъ событій, все равно что двадцать лѣтъ въ Европѣ. Найдутся у насъ событія и по свѣжѣе.
Одно изъ самыхъ интересныхъ—это то, что, несмотря на „желтаго джэка“, на бойню краснокожихъ дикарей цивилизованными христіанами, на угрожающую войну съ Мексикой, новый президентъ которой, Діазъ былъ сильно оскорбленъ Гэйзомъ (хотя Діазъ имѣетъ гораздо болѣе законныхъ правъ на президентское мѣсто въ Мексикѣ нежели Гэйзъ въ Соединенныхъ Штатахъ,—не смотря на все это, гроза производимая нашими демократами-кавкасами продолжаетъ ревѣть надъ головою президента бѣлаго дома. Сегодня газеты уже увѣряютъ, что допросъ свидѣтелей оконченъ: подкупъ голосовъ со стороны Гейза доказанъ и—конгрессъ будто-бы уже рѣшился, предварительно вытолкавъ его изъ «чужихъ саней», предать узурпатора суду. Это въ мірѣ политики: въ мірѣ-же религіозномъ, народы Греціи то бишь Америки—превзошли и ежедневно превосходятъ самыя отчаянныя сатурналіи древняго міра язычниковъ и средневѣковаго фанатизмъ. Американцы съумасшествуютъ и доводятъ до nec plus ultra все, за что ни примутся. Эта черта народная. Всякая манифестація въ политикѣ или въ дѣлѣ религіи доводится у нихъ до—чертиковъ; и если у другихъ народовъ между великимъ и смѣшнымъ всего одинъ шагъ—то у насъ одного отъ другаго и не отличишь. Каждое лѣто, напримѣръ, христіанскія секты устраиваютъ подъ открытымъ небомъ такъ называемыя «духовныя воскрешенія или возрожденія (Revivals). Проведя десять мѣсяцевъ въ году въ<... continues on page 6-104 >