 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 An illegible handwritten mark appears in the left margin beside “вдругъ”. Short handwritten strokes appear beneath the line endings “овла-” and “сектамъ!..”. The writer has not been identified. |
< Voice from the other World (continued from page 6-103) >
допускаемыхъ закономъ—или скорѣе недоступныхъ закону—кражахъ, грабежѣ и вообще въ нарушеніи всѣхъ десяти заповѣдей, тѣ изъ гг. янки, которые еще во что нибудь вѣрятъ, съ первымъ благотворнымъ дуновеніемъ весны начинаютъ чувствовать такую-же потребность духовнаго возрожденія, какъ и желудочнаго. Для обновленія пищеварительныхъ органовъ рекламы о патентованныхъ пилюляхъ и микстурахъ украшаютъ у насъ всѣ углы улицъ, а для возрожденія души устраиваются вышеуказанные Revivals. Воющіе методисты, въ носъ пищащіе баптисты, прыгающіе милленумисты (секта, ожидающая ежегодно второ…о пришествія или Милленіума) начинаютъ бродить цѣлыми толпами по обоимъ берегамъ рѣки и по взморью океана, отыскивая удобное для себя мѣсто. Между сектами часто случаются въ это время столкновенія изъ за мѣстностей и во время послѣдующихъ религіозныхъ церемоній, чаще приходится видѣть межъ сектантами богомольцевъ съ разбитыми носами и фонарями подъ глазами, нежели съ здоровыми физіономіями. Выбравъ наконецъ—(не иначе какъ по наитію св. Духа, который якобы руководитъ ихъ старшинами)—удобное для нѣсколькихъ тысячъ народа мѣсто для лагеря, какъ было приказано сынамъ Израиля въ ветхомъ завѣтѣ, методисты строятъ на немъ «табернакль» или скинію завѣта, по закону Моѵсея, и объявляютъ о томъ своимъ сектантамъ.
Вслѣдствіе врожденнаго любопытства, «Голосъ» послѣдовалъ на прошлой недѣли за толпами методистовъ и теперь намѣренъ подѣлиться своими курьезными впечатлѣніями съ читателями почтеннаго Вѣстника.
Представьте себѣ огромное мѣсто на берегу Атлантическаго океана, среди котораго возвышается палатка—«скинія завѣта», окруженная другими меньшими палатками, числомъ отъ 2 до 3-хъ, въ которыхъ помѣщаются до 10 и 15 тысячъ человѣкъ. Когда «вѣрующіе» отдыхаютъ (на что имъ предоставляется лишь шесть часовъ въ сутки), то лагерь легко уподобить городу мертвыхъ, до такой степени въ немъ царствуетъ тишина; но вдругъ раздаются среди этого мертваго спокойствія пронзительные удары по гигантскому бронзовому тамъ-таму, или китайской гонги, по которой, за отсутствіемъ колоколовъ, призываются къ службѣ христіанскіе правовѣрные. Какъ пчелы, обезпокоенныя въ ульяхъ, вылетаютъ изъ палатокъ граждане, и съ глухимъ, продолжительнымъ жужжаніемъ окружаютъ табернакль. Проповѣдники и проповѣдницы—послѣднія всегда превышаютъ числомъ первыхъ—одинъ за другимъ быстро вскакиваютъ на что попало, на пустыя бочки, ящики, сундуки и начинается страшное кривляніе... Это, изволите ли видѣть, Св. Духъ овладѣваетъ ихъ организмами! Это Онъ Самъ говоритъ ихъ устами, конвульсивно передргивая ихъ членами и изрыгая ругательства не въ бровь, а прямо въ глазъ другимъ сектамъ!.. Полнотѣ и оригинальности прилагательныхъ, употребляемыхъ этими проповѣдниками позавидовали бы любыя торговки рыбою. Это какое то бѣснованіе подъ именемъ религіозныхъ обрядовъ! Шумъ и крикъ, вылетающій изъ десяти тысячъ грудей, восклицанія, «слово аллилуя» и возгласы къ «Богу Израиля» слышны за пять миль. Отъ времени до времени среди воя и прыганія «бѣсопласки» раздаются вопли: «Я обращенъ! я вѣрю, вѣрю, слава! Я вижу Христа», вотъ Онъ, въ голубой (или красной или бѣлой,—по фантазіи обращеннаго) одеждѣ. Онъ стоитъ возлѣ меня!» и вновь обращенный вопитъ пока не упадетъ въ конвульсіяхъ. Одинъ фанатикъ, на собственныхъ моихъ глазахъ, все время кричалъ, что онъ видитъ Христа, грозящаго кулакомъ (!) по направленію лагеря ненавистныхъ ему баптистовъ! Другой хромой, подскакивалъ и подпрыгивалъ на одной ногѣ, ловя въ воздухѣ палкой съ изогнутой ручкой—«Бога за ноги» (sic), и прикрикивалъ «сюда, сюда Христосъ, мой Богъ! Сюда ко мнѣ... Я поймалъ его; онъ не уйдетъ отъ меня...Слава, слава!»... Я очень боялся, что вмѣсто Христа онъ больно задѣнетъ палкой по носу смиренный «Голосъ». Но финальный букетъ дня, проведеннаго мною въ лагерѣ методистовъ, состоялъ въ томъ, что преподобная Алиса Лукреція Джонсъ, извѣстная проповѣдница и пасторъ церкви методистовъ въ Нью-Джерсеѣ, накричавшись до сипоты и пляски св. Вита, во время рѣчи о Маккавеяхъ, вдругъ свалилась съ бочки и тутъ-же, подъ бочкой, разрѣшилась отъ бремени сыномъ. Казусъ сей чрезвычайно обрадовалъ ея паству, которая увидѣла въ немъ прямо руку и благословеніе Божіе. Черезъ нѣсколько дней появилось въ газетахъ объявленіе о крестинахъ «сына Табернакля», котораго и нарекли при св. крещеніи—Маккавей, Навуходоносоръ, Іисусъ Табернакль, Джонсъ. Не удивляйтесь: имя «Іисуса» здѣсь весьма обыкновенно.
Теперь о религіозномъ лагерѣ баптистовъ. Въ немъ всякій новообращенный прежде всего отводится въ сторону и запирается вмѣстѣ съ другими новообращенными въ нарочно для этаго выстроенный сарай. По окончаніи проповѣди и увѣщанія, проповѣдникъ, которому удалось пріобрѣсть лишнюю овцу къ паствѣ Христовой, выпускаетъ обращенныхъ изъ сарая и тотчасъ-же начинается обрядъ крещенія въ морѣ. Ихъ погружаютъ съ головою въ воду—мущинъ и женщинъ, одѣтыхъ въ полные костюмы, ибо портить платья у насъ считается знакомъ полнаго обращенія. Потомъ ихъ тутъ-же отводятъ сушить въ тотъ-же сарай. Въ прошлое воскресенье одинъ пасторъ окрестилъ 2,872 человѣка, и это отъ полудня до заката солнца.
Эти религіозные торжества продолжаются отъ двухъ до трехъ лѣтнихъ мѣсяцевъ. Затѣмъ скинію завѣта снимаютъ и прячутъ до будущаго года; а вновь обращенные отправляются по домамъ и тотчасъ-же принимаются по прежнему мошенничать, воровать и грѣшить на всѣ лады. Да почему-же и не грѣшить имъ! Зачѣмъ терять золотое время? На будущій годъ они опять отправятся въ лагерь «возрожденія. снова почувствуютъ себя «обращенными», а поэтому самому, т. е. по ученію ихъ сектъ (въ этомъ всѣ протестантскія секты сходятся), будутъ вполнѣ очищены отъ всѣхъ грѣховъ. Одинъ изъ вновь обращенныхъ «ангеловъ», такъ они величаютъ другъ друга послѣ обращенія, несмотря на этотъ санъ, попался на дняхъ. Прощенный за прошлогодніе грѣхи небомъ, онъ былъ арестованъ полиціей и приговоренъ къ тремъ годамъ тюремнаго заключенія жестокимъ и еще необращеннымъ правосудіемъ. Мистеръ Карлъ Киркеръ, счастливый вдовецъ и отецъ семи дочерей отъ девяти до 24 лѣтъ, «не желая обижать ихъ<... continues on page 6-105 >