 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 Beginning of Letter XVIII, Moskovskie Vedomosti, No. 80, 21 March 1880. Ink-obscured and clipped text is restored from the original newspaper, p. 3, and marked in the text. The letter continues in the lower-right clipping on page 6-155. |
ИЗЪ ПЕЩЕРЪ И ДЕБРЕЙ ИНДОСТАНА. *
Выѣхавъ изъ темнаго бора мы очутились на довольно ровномъ мѣстѣ, въ котловинѣ окруженной съ трехъ сторонъ стѣною того же непроходимаго лѣса, гдѣ вѣроятно и въ полдень лежатъ ночныя тѣни. Мы находились теперь около 2.000 футовъ надъ подошвой Виндійской цѣпи, такъ какъ прямо надъ нашими головами виднѣлись высокія развалины стѣнъ Мáнду.
Неожиданно подулъ довольно холодный вѣтеръ, и чуть не задулъ всѣ наши факелы. Пойманный въ лабиринтѣ скалъ и кустарника онъ вдругъ завылъ, яростно потрясъ зелеными перьями цвѣтущей моринги, вырвался и пронесшись вихремъ кругомъ котловины, полетѣлъ по ущелью вопя и заливаясь, точно всѣ лѣсные духи выли похоронныя пѣсни по вѣдьмамъ горъ....
— Мы пріѣхали! объявилъ Шамрао, слѣзая съ лошади: — вотъ деревня, а дальше ѣхать нельзя.
— Куда пріѣхали?.. И гдѣ же деревня... здѣсь одинъ лѣсъ!
— Деревни и домовъ вы ночью не увидите. Землянки всѣ скрыты межъ кустарниковъ, а многія, вырубленныя въ скалахъ, мало отличаются отъ нихъ и днемъ. Огня же никто здѣсь не зажигаетъ послѣ заката солнца... боятся духовъ, пояснилъ онъ.
— А гдѣ же ваша вѣдьма? Неужели намъ придется глядѣть на нее въ темнотѣ?
Шамрао пугливо оглянулся кругомъ, и голосъ его замѣтно задрожалъ отвѣчая намъ.
— Прошу васъ и умоляю, не называйте ее даккинъ (вѣдьмой)... Она можетъ услышать васъ... Теперь намъ не далеко до нея, хотя вамъ и придется идти пѣшкомъ... съ полмили. Туда къ ней и лошадь, не только что слонъ, не пройдетъ. У ней мы найдемъ огонь....
Сюрпризъ выходилъ довольно непріятный. Идти ночью, цѣлыя полмили въ Индіи, пролѣзая чрезъ чащи кактусовъ и окруженные дремучимъ лѣсомъ полнымъ звѣрей! Миссъ Б. рѣшительно протестовала и объявила что не пойдетъ, а останется ожидать насъ, не слѣзая со слона, въ хаудѣ, гдѣ можетъ преспокойно заснуть. Она такъ и сдѣлала.
Нараянъ, протестовавшій противъ этой partie de plaisir съ самаго начала, хотя и не объясняя намъ почему, замѣтилъ ей что она очень благоразумно поступаетъ въ этомъ случаѣ.
— Вы ничего не потеряете, отказавшись отъ свиданья съ даккини... И я очень бы желалъ чтобы вашему примѣру послѣдовали и другіе...
— Но какой же вредъ можетъ выйдти отъ этого? настаивалъ Шамрао, немного огорченнымъ голосомъ, такъ какъ онъ первый затѣялъ эту поѣздку. Не говоря ужъ о томъ что наши гости будутъ имѣть случай увидѣть чрезвычайно любопытное зрѣлище „воплощенія боговъ“, зрѣлище рѣдкое и которое не всякому Европейцу удается видѣть, „Кангалиамъ“—женщина святая... Она пророчица, и ея благословеніе, хотя она и язычница, не можетъ никому повредить... Я настаивалъ на этой поѣздкѣ изъ чистаго патріотизма...
— Если вашъ патріотизмъ, саабъ, состоитъ въ томъ чтобы хвастаться предъ иностранцами мерзѣйшими язвами нашей безъ того униженной, почти задохшейся въ грязи родины, то почему же вамъ скорѣе не пришло въ голову собрать властью Пателя всѣхъ прокаженныхъ въ вашемъ околодкѣ и похвастаться предъ вашими гостями ими? отвѣчалъ со странною горечью Нараянъ.
Боясь ссоры между Индусами полковникъ замѣтилъ что теперь ужъ поздно каяться. Къ тому же, хотя онъ самъ въ „воплощенія боговъ“ не очень вѣритъ, но знаетъ что такъ-называемое на западѣ бѣснованіе есть фактъ. Судъ недавно свершившійся въ Россіи надъ Тихвинскими крестьянами, которые сожгли Аграфену-вѣдьму доказательство дѣйствительнаго существованія странной и таинственной болѣзни называемой на Западѣ „медіумствомъ“, а въ Россіи „кликушествомъ“. Онъ желаетъ изучать всякія такія психическія явленія, гдѣ бы и подъ какимъ бы видомъ они ни являлись, съ научной точки зрѣнія....
Странное зрѣлище представлялось бы глазамъ нашихъ американскихъ и европейскихъ друзей еслибъ они могли увидѣть насъ среди этого ночнаго шествія! Дорога шла узкою тропой въ гору, и по ней нельзя было пройти болѣе чѣмъ вдвоемъ рядомъ, а насъ было цѣлыхъ тридцать съ факельщиками. Въ полковникѣ вѣроятно проснулось воспоминаніе о его ночныхъ вылазкахъ противъ конфедератовъ, и онъ тотчасъ же принялъ на себя команду надъ нашею экспедиціей. Эта команда, впрочемъ, ограничилась весьма немногимъ. Зарядивъ револьверы и ружье, онъ послалъ трехъ факельщиковъ впередъ освѣщать дорогу, что бы они сдѣлали и сами — и скомандовалъ маршъ! Теперь намъ нечего бояться конфедерацій тигровъ, и мы можемъ идти спокойно. Извиваясь огненнымъ зміемъ по лѣсу, наша процессія медленно поползла вверхъ по тропинкѣ.
Нельзя сказать чтобъ явившееся полчаса позднѣе въ берлогу пророчицы Манду общество отличалось особенною свѣжестью или изяществомъ туалетовъ. У полковника и У*** дорожныя блузы были въ лохмотьяхъ какъ и мое платье. Кактусы собрали съ насъ посильную дань по дорогѣ, а во взъерошенныхъ волосахъ бабу копошилась цѣлая колонія свѣтляковъ и длинноногихъ трещотокъ-сверчковъ, неотразимо привлекаемыхъ къ его головѣ вѣроятнѣе всего запахомъ кокосоваго масла. Толстый Шамрао пыхтѣлъ какъ паровая машина.
Одинъ Нараянъ, высказавъ свое мнѣніе, вернулся къ своему невозмутимому хладнокровію, походя во всякое время дня и ночи, а теперь въ особенности, на бронзовую статую Геркулеса съ палицей.
При послѣднемъ поворотѣ, гдѣ намъ пришлось лѣзть вверхъ по огромнымъ обломкамъ скалъ, мы очутились на тропинкѣ которая вела дальѣе по ровной окраинѣ густаго лѣса. Когда это послѣднее препятствіе было побѣждено, наши глаза были неожиданно и несмотря на наши факелы ослѣплены необычайнымъ свѣтомъ, а слухъ пораженъ самыми непривычными звуками.
Предъ нами открылась другая котловина, входъ въ которую, чрезъ только что пройденное нами ущелье, маскировался только что обойденнымъ лѣсомъ. Какъ мы потомъ сообразили, можно было ходить вокругъ этого заколдованнаго лѣска недѣлю, и даже не подозрѣвать о котловинѣ на глубинѣ которой мы увидѣли жилище знаменитой Кангалиамъ—колдуньи и оракула всего околотка.
„Логовище“ оказалось довольно хорошо сохранившеюся развалиной древняго индускаго храма; вѣроятнѣе всего, онъ былъ построенъ гораздо раньѣ „мертваго города“, гдѣ не дозволялось язычникамъ имѣть своихъ храмовъ,—такъ какъ эта полуразвалина находится какъ разъ подъ тѣмъ чтò было нѣкогда городскою стѣной, и въ линіи послѣдней. Куполы двухъ боковыхъ, небольшихъ пагодъ провалились, и изъ алтарей храмовъ повыростали огромные кусты, въ тотъ вечеръ исчезавшіе подъ разноцвѣтными тряпками, горшечками и другими талисманами народнаго суевѣрія, которое даже въ нихъ видитъ нѣчто божественное... „Развѣ не выросли они на священномъ мѣстѣ? въ ихъ фибрахъ не течетъ развѣ сокъ весь пропитанный епитиміями жертвоприношеній и испареніями святыхъ отшельниковъ, нѣкогда жившихъ и дышавшихъ здѣсь?“ отвѣчалъ намъ въ видѣ вопросовъ на наши замѣчанія ученый, но суевѣрный Шамрао.
За то средній храмъ, выстроенный изъ краснаго гранита, былъ еще крѣпокъ, и сквозь его четыре толстыя колонны чернѣло бы, когда бы дверь не мѣшала, глубокое отверстіе прорытое подъ горой. Чтò было за дверью, никто не зналъ. По увѣренію Шамрао, еще ни одна нога живаго существа, изъ трехъ послѣднихъ поколѣній, не переступала за эту толстую, обитую желѣзомъ дверь ведущую во внутренность подгорнаго храма. Кангалиамъ жила тамъ одна, и въ памяти старѣйшихъ обитателей всегда жила тамъ. Одни говорили что ей 300 лѣтъ; другіе увѣряли будто одинъ древній старецъ сознался предъ смертью сыну что<... continues on page 6-155 >
* См. Моск. Вѣд. 1879 года №№ 305, 309, 310, 315, 317, 319, 321, 324, Особое Прибавленіе къ № 329, № 332, и 1880 года №№ 28, 36, 48, 55, 64, 69 и 76.
Editor's notes
- ↑ From the Caves and Wilds of Hindustan by Blavatsky, H. P., Moskovskie Vedomosti, No. 80. Printed title: “Изъ пещеръ и дебрей Индостана”, “XVIII”. The clipping is in Russian.