 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 |
< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-3) >
священнымъ главою духовенства „Браматмой“,* а его братъ Агасти,—Маханъ-Кшатріей (великимъ царемъ-воиномъ) Асгарты. Въ отсутствіе обоихъ, царствомъ управляла Махарани (великая царица), бывшая нѣкогда Кумарикой „Дѣвой Солнца“ во храмѣ Сурья-Нари (Солнца-Природы). Ея красота плѣнила царя; и вотъ въ самый моментъ ея приношенія себя въ жертву на алтарѣ огня (т.-е.[1] религіознаго самосожженія), онъ воспользовавшись древнимъ обычаемъ дающимъ право царямъ спасать индійскихъ весталокъ отъ смерти, потребовалъ ее себѣ въ жены. До него уже разъ являлся другой претендентъ на ея руку, царь Гимавата, но она отказалась отъ предложенія предпочитая смерть въ пламенныхъ объятіяхъ супруга-бога, священнаго огня. Оскорбленный За-Гималайскій царь поклялся отомстить. Много лѣтъ спустя, когда Агасти-царь былъ на войнѣ въ Ланкѣ (Цейлонѣ) его побѣжденный соперникъ, воспользовавшись его отсутствіемъ съ войсками, сдѣлалъ набѣгъ на Асгарту. Царица защищала свой городъ съ храбростью отчаянія; но наконецъ онъ былъ взятъ приступомъ. Тогда, собравъ всѣхъ „дѣвъ Сурьи“ изъ храмовъ, женъ и дочерей своихъ подданныхъ и собственныхъ дѣтей, всего 69.000 женщинъ, включая Кумарикъ, царица заперлась въ громадныхъ подземельяхъ храма Сурья-Нари, и приказавъ построить священные костры вдоль всего подземелья, сожглась на нихъ вмѣстѣ съ другими женщинами и всѣми сокровищами города, предоставляя въ распоряженіе побѣдителей одни пустыя зданія.
Вернулся царь и найдя на мѣстѣ дворца, царицы и дѣтей одинъ лишь пепелъ, бросился догонять побѣдоносную армію. Настигнувъ ее, онъ разбилъ ее совершенно и захвативъ вмѣстѣ съ царемъ ея 11.000 плѣнныхъ, вернулся къ развалинамъ Асгарты. Здѣсь онъ заставилъ плѣнныхъ выстроить на пепелищѣ погибшаго новый, и еще болѣе богатый городъ и затѣмъ, когда онъ былъ оконченъ, соорудить посреди города, передъ храмомъ Нари, костеръ способный помѣстить въ себѣ 11.000 человѣкъ. На немъ и Гиммаватскій царь и его воины, при проклятіяхъ и поруганіи всего народа Асгарты, были сожжены живыми въ честь погибшей царицы.
По преданію и древнимъ лѣтописямъ, уже пройденное нами подземелье какъ и то которое намъ оставалось пройти, по другую сторону пещеръ и есть то самое подземелье храма въ которомъ сожглась царица. Этотъ мягкій грунтъ,—принятый мною за черный и мельчайшій песокъ есть пепелъ 69.000 женщинъ и Кумарикъ, то-есть дѣвственницъ!
Это—легенда; а теперь слѣдуетъ быль. Всего двадцать два года прошло съ того времени и въ Пунѣ какъ и въ Гваліорѣ, всѣ подробности этой эпической трагедіи еще свѣжи въ памяти людской.
По дорогѣ отъ Агры къ Сагору, расположена территорія Джанши (Jhansi). Теперь она находится въ британской провинціи Бунделькундо, но въ 1854 году принадлежала независимымъ Пешвамъ Маатскимъ. Раджъ Джанши состоитъ изъ двухъ частей раздѣленныхъ лишь одною узкою полосой земли и принадлежащей къ территоріи туземнаго раджи, или Такура Техри. Къ сѣверу западная часть Джанши обрамлена Гваліоромъ и Дуттеей. Къ востоку—Техри; къ югу и къ западу—снова Гваліоромъ. Въ 1832 году, по статистикѣ Остъ-Индской Компаніи въ этомъ раджѣ было 956 деревень и 286.000 населенія разбросаннаго на пространствѣ 2.922 квадр. миль. Давало оно круглымъ счетомъ 28 лакъ рупій доходу**. Часть владѣнія Урэхскаго раджи изъ фамиліи принцевъ Бунделлы, она была имъ уступлена еще при Сиваджи Пешвамъ, которые и посылали туда управлять своихъ субадаровъ (губернаторовъ). Въ 1804 году Англичане заключили съ однимъ изъ нихъ, въ качествѣ данника Пешвы, оборонительный союзъ, а въ 1817, когда друзья и союзники отняли по своему обыкновенію у Пешвы всѣ права, и онъ уступилъ (!) имъ между прочимъ и право владѣнія Бунделькундомъ, Компанія заключила съ субадаромъ Джамши другой договоръ, по которому, она признавала его независимымъ раджей „съ правомъ передачи наслѣдія дѣтямъ, а если не будетъ таковыхъ—ближайшимъ наслѣдникамъ“ за плату Компаніи 74.000 рупій въ годъ. Въ 1832 году, принцъ Рамъ Рамчундъ Рао, былъ формально признанъ раджею. Но въ 1838, онъ умеръ безъ прямаго мужскаго наслѣдника, оставивъ престолъ внучкѣ, недѣльному ребенку его дочери, съ тѣмъ чтобы выбранный для нея мужъ наслѣдовалъ престолъ. Но Компанія, не взирая на договоръ и не только противъ желанія народа, а даже и противъ самого закона престолонаслѣдія въ Индіи,—закона запрещающаго прокаженнымъ царствовать,—выбрала дядю умершаго раджи Ругоната Рао. Прокаженный, полубезумный и болѣзненный раджа умеръ три года спустя. Компанія только этого и ждала. Подъ тѣмъ предлогомъ что изъ туземцевъ никто не умѣетъ управлять своимъ домомъ и дѣлая видъ все время что они ищутъ приличнаго для Джамши наслѣдника, Англичане назначили пенсію Лакшми-Бай замужней внучкѣ (прямой наслѣдницѣ) и ея мужу Гунгадуру-Рао овладѣли раджей въ 1843 году. Въ 1854 году, три года до мятежа Гунгадуръ Рао, мужъ Лакшми-Бай умеръ, оставивъ вдову и сына, который имѣлъ всѣ права на престолъ прадѣда и матери. Но Англичане объявили ребенка незаконнымъ сыномъ и даже отняли у Лакшми-Бай пенсію. Ей было тогда 16 лѣтъ, и говоря про нее Такуръ и назвалъ ее величайшею героиней современной Индіи.
Махарани Лакшми-Бай была двоюродной сестрой какъ Махараджи Синдіи Гваліорскаго, такъ и Наны-Сааба. При самомъ началѣ возстанія послѣдняго, когда тотъ сбросилъ маску, она открыто приняла его сторону и успѣвъ собрать двадцатидвухтысячную армію въ Джамши, приготовилась поддерживать Нану-Сааба до конца. Говорятъ будто Нана-Саабъ успѣлъ привлечь на<... continues on page 6-206 >
* Душа Брамы. Высшій духовный санъ.
** 2 мил. 800 тыс. рупій.
Editor's notes
- ↑ Two damaged letters are restored from the exact newspaper original: Moskovskie Vedomosti, No. 23, 23 January 1881, p. 5.