 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 The damaged but identifiable opening has been checked against the original printing in Pravda, No. 59, 12 (24) March 1878, p. 1. |
< Letters from America (2) (continued from page 6-60) >
—изъ «Ко. Ассоціированной прессы» города Нью-Іорка—врать не приходится. При настоящихъ порядкахъ всякій товаръ продается на лицо и каждая штука такъ и просвѣчиваетъ. Благодѣянія современнаго прогресса дошли до того, что мало-мальски неаккуратное свѣдѣніе изъ Царевококшайска, напримѣръ, мгновенно исправляется прессой-уличительницей—ну хоть и въ Пекинѣ. Еле президентъ С. Ш. чихнулъ въ Вашингтонѣ, какъ ему даже тибетскій Далай-Лама могъ-бы пожелать здравствовать изъ Лассы.
— Взгляните... ораторствуетъ нѣкій прогрессистъ въ «либеральномъ» клубѣ. Посмотрите на благотворительные плоды цивилизаціи. Старый хламъ разрушается съ каждымъ часомъ болѣе. Являются одно за другимъ нововведенія—реформы—особенно въ Ватиканѣ и въ Турціи... Средневѣковыя суевѣрія, ослѣпленныя яркимъ свѣтомъ науки съ ея непогрѣшимой методой строгой индукціи, прячутся, какъ испуганныя совы въ развалинахъ самодурства и ханжества!... Истина,—свѣтлая, неподкупная истина, побѣдивъ галлюцинаціи истерическихъ фанатиковъ, витаетъ самодержавно надъ XIX вѣкомъ!... Да. Мюнхгаузенъ выдохся... Нѣмецкій баронъ сдѣлался немыслимымъ въ нашемъ столѣтіи!... и проч. и проч.
Ой, полно, такъ-ли? Допустимъ, что телеграфы да паровозы великое дѣло съ одной стороны, да вѣдь президирующій геній-то, руководящій этими бездушными новыми аппаратами, все тотъ-же старый человѣкъ—то-же адамово отродье. А этотъ «человѣкъ» куда-какъ далеко хватаетъ въ сторону отъ истины именно вслѣдствіе злоупотребленій въ области «индукціи!» Безъ сомнѣнія, прогрессъ сдѣлалъ доступнымъ вульгарному люду то, что доселѣ оставалось для него почти недостижимымъ: обмѣнъ якобы достовѣрныхъ свѣдѣній о совершившихся фактахъ въ области политики и международныхъ интересовъ, да искренне-громкіе и во всеуслышаніе переговоры его респективныхъ правительствъ между собой. Прогрессъ допустилъ третейскій судъ народа во всѣхъ почти международныхъ конференціяхъ, поставилъ его присяжнымъ на судилищѣ сильныхъ міра сего. Допустимъ, что все это такъ. Да вѣдь зато и «карась—телеграммы—въ морѣ, чтобы щука—народъ—могъ дремать»... Намъ говорятъ, быстрокрылыя телеграммы убили своей добродѣтельной, будничной прозой всю коварную прелесть вымысла до-телеграфныхъ временъ; что толки и часто ни на чемъ не основанныя сплетни и слухи, какъ и фальшивыя воззрѣнія и подозрѣнія одной державы на другую сдѣлались совершенно невозможными въ виду обильныхъ жатвъ на поляхъ дѣйствительности.... А мы отвѣчаемъ: положимъ, что Мюнхгаузенъ и выдохся; да вѣдь зато его «дикія утки» остались невредимыми. Съ легкой руки его творческаго вымысла безъ-устанно совершаютъ онѣ кругосвѣтный перелетъ свой. Расплодились онѣ да размножились съ телеграфами сердечныя, гоняясь еще быстрѣе за приманкой, да поклевывая ее подъ хвостами одна у другой. Разсѣялись онѣ по бѣлому свѣту, пуще прежняго, перепархивая съ флюгера одного «агентства» на другой. Особенно въ настоящее время смутъ и европейскаго переполоха имя имъ подъ шумокъ кроваваго пира—легіонъ. Въ одномъ Нью-Іоркѣ онѣ до того расплодились, что ужъ и не отличишь сѣрой «утки» отъ бѣлой лебедки!
Оно и выходитъ, что пока человѣчество прогрессируетъ по пути эгоизма и порока, оно примѣняетъ всѣ эти новоизобрѣтенія лишь къ собственной выгодѣ. Оно пользуется плодами Аристотелевыхъ «индукцій» въ области физики лишь въ полный ущербъ философическимъ и платоническимъ «дедукціямъ» въ области психологіи. Стало быть, мы и въ правѣ думать, что всѣ эти нововведенія, по словамъ знаменитой мистрисъ Парктингтонъ, «отъ одного лукаваго» и для вящаго затмѣнія нашихъ мозговъ.
Отцы родимые! сколько этихъ «утокъ» поналетѣло теперь! даже небо помрачили онѣ сплошною стаею своей. Прислушайтесь къ говору журналистики, къ этому постоянному прибою и отливу «сенсаціонныхъ» новостей. Девятымъ валомъ приливаютъ онѣ къ ногамъ вашимъ, гонимыя «утренними телеграммами», за тѣмъ, чтобы еще быстрѣе отчалить въ область фантазіи съ «вечерними» депешами. За послѣднее полугодіе только и слышалось, какъ въ извѣстной дѣтской игрѣ съ зажженными свѣчами:
«Папа болѣнъ.... Папа умеръ.... Папу надо хоронить!» Общее смятеніе межъ католиками. Спекуляторы спѣшатъ начать перетасовку фондовъ и купоновъ. Глянь, а папа воскресъ! Опять паника, и нѣсколько торговыхъ домовъ проваливаются.
На этотъ разъ онъ кажется «въ сурьезъ» умеръ. Передо мною газета «Телеграфъ», изданіе 5 часовъ пополудни, гласящая, что непогрѣшимый отецъ отправился сводить земные счеты ровно въ 3 часа 7-го февраля. Хотя между Римомъ и Нью-Іоркомъ около пяти часовъ разницы во времени, но все-таки скорость въ телеграфныхъ агентствахъ похвальная, если сами извѣстія оного и весьма рѣдко вѣрныя. Кардиналъ Макъ-Клоскій приготовляется къ нѣкоторымъ шансамъ и уѣзжаетъ на конклавъ завтра утромъ. Чѣмъ чортъ не шутитъ!... Въ мірѣ гипотезъ, плановъ и предположеній такъ еще хуже. Наши туземные дипломаты додумались до нѣкого изумительнаго плана, который, поддержавъ «британскіе интересы», вмѣстѣ съ тѣмъ долженъ разрѣзать и Гордіевъ узелъ восточнаго вопроса. Нѣкій сангвиникъ серьезно предлагаетъ уговорить султана отказаться отъ правъ гарема и женить его на вдовствующей королевѣ Викторіи. Такимъ образомъ всѣ затрудненія разлетѣлись-бы въ пухъ и прахъ. Идея весьма богатая, зародилась на дняхъ въ умѣ одного изъ нашихъ «либераловъ» въ клубѣ. Если мой скромный совѣтъ подѣйствуетъ на него, то онъ тотчасъ-же заявитъ о ней лорду Биконсфильду. Авторъ столькихъ еврейско-эпическихъ романовъ получилъ-бы такимъ образомъ шансъ сдѣлаться вице-королемъ въ Іерусалимѣ, а затѣмъ, быть можетъ, и Соломономъ II среди угнетенныхъ колѣнъ Израилевыхъ.
Да будетъ извѣстно всѣмъ и каждому у насъ, что въ Америкѣ если и не очень интересуются войной, то зато, въ виду глубокой симпатіи, изъявляемой нашими „либералами“ къ непрогрессивности бѣдной Россіи—темнаго царства, какъ ее обзываетъ мѣстное журналистическое свѣтило—газета „Sun“, филологи, археологи и даже нѣсколько „преподобныхъ“ этнологовъ сильно заняты ея происхожденіемъ. Такъ, недавно нѣкій пасторъ въ Бруклинѣ читалъ лекцію о «религіозномъ значеніи» русскаго народа, котораго онъ почему-то именовалъ «папскими идолопоклонниками» и «вавилонянами». Преподобный разсуждалъ такъ: одного названія «Царь» достаточно, дабы доказать, что русскіе выходцы изъ древняго Вавилона. И тутъ же онъ принялся филологически разсѣкать это слово, дабы докопаться до слѣдующаго по всѣмъ правиламъ современнаго искусства. Навуходоназоръ—онъ рѣкъ—былъ царемъ вавилонскимъ, а это имя пишется по-англійски На-бу-ка-де-на-заръ, а русское слово царь произносится англо-саксонцемъ—«Заръ», ergo—русскіе прямые потомки царя бывшаго временъ Даниловскихъ. Прогрессъ въ наукахъ у насъ поистинѣ гигантскій.
<... continues on page 6-62 >