HPB-SB-6-39

From Teopedia


from Adyar archives of the International Theosophical Society
vol. 6, p. 39

volume 6, page 39

vol. title: Russian Newspaper Articles

vol. period: 1878-1880

pages in vol.: 231

Legend

  • HPB note
  • HPB highlighted
  • HPB underlined
  • HPB crossed out
  • <Editors note>
  • <Archivist note>
  • Lost or unclear
  • Restored
<<   ☰   >>
eng • рус


< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-3) >

<See text of Letter XVIII.>

шихъ обитателей всегда жила тамъ. Одни говорили что ей 300 лѣтъ; другiе увѣряли будто одинъ древнiй старецъ сознался предъ смертью сыну что старуха — его родной дядя! Послѣднiй удалился въ пещеру спасаться и прокладывать себѣ дорогу къ Мокшъ, еще въ тѣ времена когда „мертвый городъ“ считалъ нѣсколько сотъ послѣднихъ своихъ обитателей. Пустынникъ не принималъ никого, и чѣмъ и какъ онъ жилъ, никто того не зналъ и не знаетъ. Но вотъ давно, очень давно, еще въ тѣ дни когда Беллати не владѣли этими горами, старый отшельникъ внезапно превратился въ старую отшельницу; и съ тѣхъ поръ она продолжая его занятiя говоритъ его голосомъ и часто его именемъ, и только стала принимать поклонниковъ, чего ея предмѣстникъ никогда не дѣлалъ.

Мы видно прiѣхали рано, и пифiя еще не выходила. Но площадка предъ храмомъ была полна людей, и весьма дикую, хотя и живописную картину представлялъ этотъ народъ! Громадный костеръ пылалъ на срединѣ двора и вокругъ него копошились, словно черные гномы, голые дикари, подбрасывая въ него цѣлыя вѣтви священныхъ — „семи сестрамъ богинямъ“ — деревъ. Медленно и мѣрно подскакивали они съ одной ноги на другую, повторяя хоромъ монотонную фразу, все одну и ту же, и на тотъ же напѣвъ, подъ аккомпаниментъ нѣсколькихъ туземныхъ бубновъ и барабана. Глухо раздавалась однообразная трель послѣдняго, и ей вторило лишь лѣсное эхо да истерическiя всхлипыванья двухъ дѣвочекъ лежавшихъ подъ кучей листьевъ возлѣ костра. Ихъ принесли матери, надѣясь что „богини“ сжалятся надъ ними и выгонятъ овладѣвшихъ ими двухъ злыхъ духовъ. Обѣ онѣ, еще молодыя женщины, сидѣли надъ дѣтьми на корточкахъ, подгорюнившись и тупо смотрѣли на огонь. При нашемъ появленiи никто изъ присутствовавшихъ даже не шевельнулся. Да и во все время пребыванiя нашего съ ними, всѣ они дѣйствовали какъ бы не видя насъ. Еслибы на насъ была надѣта шапка-невидимка, то и тогда врядъ ли кто изъ нихъ могъ поступать страннѣе.

— Это они всѣ чувствуютъ приближенiе боговъ... Вся атмосфера полна ихъ эмманацiями, таинственно объяснялъ намъ Шамрао, благоговѣйно озираясь на тѣхъ кого его возлюбленный Геккель могъ бы съ полною справедливостью принять за „недостающее звено“ — за чадъ своего „Батибiуса Геккелiи“.

— Они просто подъ влiянiемъ тодди и опiума, срѣзалъ его непочтительный бабу.

И дѣйствительно, какъ сонныя тѣни двигались тѣ изъ нихъ которые не принимали прямого участiя въ „представленiи“. А послѣднiе напоминали намъ одержимыхъ пляскою Св. Вита, въ группѣ Пэджа. Одинъ изъ нихъ, длинный, бѣлый какъ лунь и худой какъ скелетъ старикъ, отдѣлившись, при нашемъ приближенiи, изъ толпы, распустивъ руки крыльями, сталъ вдругъ крутиться на одной ногѣ, громко скрежеща желтыми и длинными какъ у стараго волка зубами. На него было страшно, отвратительно смотрѣть! Онъ скоро упалъ, и безмолвно, почти механически его откатили ногами (!) въ сторону, рядомъ съ больными дѣвочками. Но то ли еще ожидало насъ! Вѣдь сказка наша впереди...

Въ ожиданiи „примадонны“ этой лѣсной оперы, мы усѣлись какъ могли на пнѣ стараго упавшаго дуба, у самого портика храма, и приготовляясь забросать нашего снисходительнаго хозяина вопросами. Но не успѣли мы сѣсть какъ съ нервнымъ чувствомъ неподдѣльнаго изумленiя и даже отчасти ужаса я быстро откинулась назадъ...

Предо мною стоялъ остовъ чудовищной головы звѣря, подобнаго которому я ничего не находила въ моихъ зоологическихъ воспоминанiяхъ!

Эта голова была гораздо болѣе головы скелета слона... То былъ однако слонъ, если можно было судить по искусно придѣланному къ его черепу чучелу хобота, конецъ котораго изгибался гигантскою черною пiявкой почти у моихъ ногъ. Но у слона нѣтъ роговъ, а у этого цѣлыхъ четыре! Передняя пара, на плоскомъ лбу, торчала слегка закручиваясь впередъ и раздаваясь въ обѣ стороны какъ рога быка, а за ними другiе два, массивные, съ широкою какъ у оленя перепонкой у корня, которая постепенно суживалась почти до середины рога; откуда они развѣтвлялись въ обѣ стороны, на такую гигантскую вышину что могли бы кажется снабдить головы десяти обыкновенныхъ оленей! Въ пустыхъ впадинахъ черепа были вдѣланы два подобiя глазъ, изъ выдѣланной желтой и прозрачной какъ янтарь кожи носорога;* а за этимъ по-<... continues on page 6-40 >

* Въ Раджистанѣ изъ такой кожи дѣлаютъ щиты. Они очень дорого сто̀ятъ и носятся только богатымъ классомъ Раджпутовъ.