< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-3) >
прiѣлось на свѣтѣ что ему могла надоѣсть даже Голконда съ ея волшебными замками и сокровищами. Гайдерабадъ славится своими зданiями, остатками прежняго величiя; по словамъ Миръ-Абу-Талиба, хранителя царскихъ сокровищъ, Мухамедъ-Кули-Шахъ истратилъ на украшенiе города въ первые годы своего 34лѣтняго царствованiя, баснословную сумму въ 2.800.000 фунт. стерл. на англiйскiя деньги, хотя самая работа сооруженiй не стоила ему ни одного пайса. Теперь, за исключенiемъ этихъ памятниковъ величiя, Гайдерабадъ имѣетъ видъ кучи сора и навоза; но за то, по отзывамъ очевидцевъ, „Британская резиденцiя“ попрежнему славится въ немъ на всю страну, и не даромъ зовется Версалемъ Индiи. Исторiя этой резиденцiи весьма курiозна, и ясно характеризуетъ англо-индiйскiе нравы.
Въ 1788 году, вѣроятно вообразивъ себя калифомъ—anch’io son pittore, (резиденты суть настоящiе калифы)—Ирландецъ, полковникъ Киркпатрикъ, занимавшiй въ тѣ дни эту выгодную при Низамѣ должность, задумалъ начать постройку настоящей резиденцiи, конечно на счетъ Гайдерабадскаго властелина. Зданiе явилось однимъ изъ чудесъ свѣта. Оно соединяетъ волшебные сады Семирамиды съ роскошью французскихъ дворцовъ временъ регентства. Двадцать двѣ ступени, каждая изъ цѣльнаго куска розоваго гранита громадныхъ размѣровъ въ ширину, украшенныя по обѣимъ сторонамъ колоссальными сфинксами, ведутъ къ портику, во всю ширину коего гигантскiя коринфскiя колонны изъ чистаго бѣлаго мрамора возносятся до самаго верхняго этажа главнаго зданiя. Эти колонны на 8 вершковъ выше колоннъ знаменитой „Залы тысячи колоннъ“ Челамбрамскаго храма въ Мадрасской резиденцiи. Полы изъ чернаго и бѣлаго мрамора; надо всѣми дверями вдѣланы гербы Остъ-Индской Компанiи и Англiи; въ иныхъ куски чистаго золота замѣняютъ бронзу львовъ. Если ведущая подъ портикъ лѣстница справедливо считается „величайшею и роскошнѣйшею лѣстницей въ Индiи“, то прiемной залѣ резиденцiи можетъ позавидовать любая зала царскихъ дворцовъ Европы. Она занимаетъ фасадъ дворца во всю длину, и по обѣимъ ея сторонамъ, какъ въ знаменитыхъ соборахъ, тянутся въ два ряда мраморныя колонны. Какъ въ Челамбрамѣ, гдѣ „зала тысячи колоннъ“ такъ названа, вѣроятно потому что въ ней 936 колоннъ, такъ и зала резиденцiи именуется „стоколонною залой“, ибо въ ней лишь по 32 колонны въ рядъ, итого 64, что и такъ весьма почтенно. Но кромѣ колоннъ рѣзной мраморной и бронзовой работы, въ этой залѣ находятся ниши въ которыхъ поставлены статуи индусскихъ и греческихъ боговъ и богинь—произведенiя лучшихъ того времени скульпторовъ Италiи. Всѣ портьеры изъ малиноваго шитаго золотомъ бархата; краснаго дерева съ инкрустацiями мебель покрыта такою же матерiей; 60 зеркалъ между окнами, цѣльныя, во всю стѣну, отъ потолка до полу, въ самыхъ дорогихъ оправахъ, и три люстры которымъ Индусы строившiе этотъ дворецъ одно время поклонялись какъ богамъ, были выписаны за баснословную цѣну изъ Францiи. Таковы главныя черты этого достойнаго Алладина дворца, въ которомъ нынѣ проживаютъ резиденты, обязанность коихъ—въ извѣстномъ благородномъ предлогѣ выбранномъ Англiей для присоединенiя себѣ индiйскихъ провинцiй—стоять защитниками и посредниками между притѣсненнымъ народомъ и ихъ „не умѣющими управлять бѣдными подданными“ влиятельными князьями Индiи. Народъ, между тѣмъ, перiодически умираетъ цѣлыми миллiонами съ голоду, тогда какъ одно освѣщенiе Британской резиденцiи въ прiемные вечера, по офицiальнымъ отчетамъ, обходится казнѣ въ 1.000 фунтовъ за одинъ вечеръ...
О, Тартюфъ! Не Великобританiей ли ты прозываешься?...
Но это еще пустяки въ сравненiи съ прошлымъ. Въ Исторiи Гайдерабада (Эдуарда Уэствика) мы читаемъ слѣдующее: „Въ то время какъ резиденты принимали мужчинъ, ихъ супруги увеселяли женскiй полъ въ отдѣльномъ и столь же, если не болѣе великолепномъ дворцѣ, отстоящемъ въ нѣсколькихъ саженяхъ отъ главнаго и извѣстномъ подъ названiемъ „Рангъ Махалла“. Какъ и первый, онъ былъ построенъ полковникомъ Киркпатрикомъ, бывшимъ министромъ при дворѣ Низама. Вступивъ въ бракъ съ индiйскою принцессой, онъ соорудилъ нарочно для нея эту очаровательную обитель. Обнесенный, по азiатскому обычаю, высокою стѣной, центръ сада украшенъ большимъ мраморнымъ бассейномъ со сценами исторiи Рамаяны выложенными мозаикой на стѣнахъ. Павильйоны, галлереи, террасы,—все въ этомъ саду украшено въ самомъ богатомъ вкусѣ восточной архитектуры, то-есть съ из-<... continues on page 6-49 >
