 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 Three parts of the continuation of printed Letter XX, Moskovskie Vedomosti, No. 115, 27 April 1880, p. 3. Read the first column below to “и”, then the upper middle column on page 6-173 to “кра-”; return here for the middle column beginning “савицѣ”. After “проклина-”, read the upper right column on page 6-173 to “отвращеніе и”, then return here for the right column beginning “религіозный”. Continue on page 6-174 after “на”. The lower folded portions visible in both scans are transcribed here once. The first damaged line of the middle column is restored from the exact newspaper original and marked. The last two printed notes below belong to the asterisk signs in the upper right column on page 6-173. |
< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-167) >
Одно воспоминаніе объ этой чудной мѣстности (Хёрдваръ) вызываетъ во мнѣ картину о первобытномъ земномъ раѣ. Пишу о ней какъ очевидецъ.
Каждый двѣнадцатый годъ, называемый Индусами кумбха (планета Юпитеръ входитъ въ то время въ созвѣздіе Водолея) приноситъ съ собою особенно благопріятный день который и назначается главными состоящими при пагодахъ астрологами днемъ открытія ярмарки. Сюда собираются богословы всѣхъ сектъ и пилигримы со всей Индіи, отъ принцевъ и махараджей до послѣдняго факира включительно. Первые держатъ диспуты, каждый представитель и ораторъ стараясь доказать превосходство своей религіи или философіи надъ другими, послѣдніе—чтобъ окунуться въ Гангесъ у самаго его источника; для этой операціи также назначается благопріятный по звѣздамъ часъ. Говоря о Гангесѣ, слѣдуетъ исправить здѣсь маленькую ошибку: имя священнѣйшей рѣки Индійцевъ немного перековеркано европейскими географами. Это обстоятельство еще разъ доказываетъ какъ мало наши ученые (почти до прошлаго десятилѣтія) понимали характеръ религіи Индусовъ и ихъ традицій; побѣдители же страны—неученые Англо-Индійцы, такъ и до сихъ поръ ничѣмъ подобнымъ не интересуются, находя малѣйшее вниманіе къ „неграмъ“ и shocking и not respectable.
Этой рѣкѣ слѣдовало бы называться или—Гангеса или же Ганга, какъ ее зовутъ туземцы, а никакъ ужъ не „Гангесъ“ (въ мужскомъ родѣ). „Ганга“ священна въ глазахъ Индуса ибо она величайшая у нихъ богиня-кормилица всей страны и дочь стараго Гимавата (Гималая) изъ сердца коего она вытекаетъ для спасенья народовъ. Поэтому ее и боготворятъ; построенный у ея источниковъ городъ Хёрдваръ считается туземцами не менѣе священнымъ.
Хёрдваръ (пишется „Гери-двара“—ворота бога-солнца или Кришны) часто называется Гангадвара или ворота Ганги, и столь же извѣстенъ подъ именемъ Купель, въ воспоминаніе аскета Купеты (скорѣе Капилы?), который долго жилъ здѣсь и спасался, оставивъ по себѣ множество чудесныхъ традицій. Городъ расположенъ въ прелестнѣйшей, цвѣтущей долинѣ, у южнаго подножія Севаликскаго хребта, между двумя почти сталкивающимися горными цѣпями. Въ этой долинѣ, возвышающейся на 1.024 ф. надъ уровнемъ моря, сѣверная природа Гималая борется съ тропическою растительностью долины, и<... continues on page 6-173 >
< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-173) >
савицѣ рѣкъ самую великую и безпорочную изъ своихъ богинь, особенно въ посвященномъ богу Кришнѣ гери-дварѣ. Тамъ у нихъ, кромѣ повторяющейся черезъ каждыя двѣнадцать лѣтъ „мелль“, толпятся ежегодно пилигримы у „Харика-Паири“ (лѣстницы Вишну) въ продолженіе цѣлаго мѣсяца. Кто первый бросился въ воду въ назначенный день, часъ и минуту, тотъ не только смылъ всѣ свои грѣхи, но и исцѣлилъ всѣ недуги тѣла. Это первенство вслѣдствіе дурно-устроенной узкой лѣстницы пилигримы до 1819 года покупали цѣной многихъ жизней, пока, наконецъ, Остъ-Индская Компанія не сжалилась надъ ними и не велѣла сломать святыню, замѣнивъ ее другою лѣстницей въ шестьдесятъ ступеней и ста футовъ ширины. * Дѣло въ томъ что воды Ганги получаютъ цѣлебное свойство лишь въ продолженіе одного мѣсяца, да и то въ первую минуту извѣстнаго, назначеннаго астрологами благопріятнаго часа, который иногда приходится въ полночь. ** Можно себѣ вообразить что происходитъ въ объявленный часъ купанья при стеченіи слишкомъ двухмилліонной толпы! Въ 1819 году 430 человѣкъ были задавлены до смерти, когда Остъ-Индская Компанія, во избѣжаніе подобныхъ несчастій, приказала соорудить нынѣшнюю лѣстницу. Но много разъ еще, послѣ какъ и до того, богиня Ганга уносила на дѣвственной груди своей изувѣченные трупы ея обожателей. О нихъ никто не жалѣлъ, а напротивъ завидовали имъ: убитый во время подобнаго очищенія Индусъ всегда отправляется прямо въ сваргу (рай). Въ 1760 году, въ послѣдній день ярмарки, въ священный день Пурби, двѣ враждующія секты нищенствующихъ монаховъ (санньяси и байраги), поссорившись, дали другъ другу „регулярное сраженіе“, въ которомъ послѣдніе были побѣждены, а убитыхъ оказалось 18.000 человѣкъ! А въ 1796 году—гордо вспоминалъ воинственный Акали: „пилигримы изъ Пенджаба, сикки, желая наказать за дерзость госсайновъ, убили около 500 этихъ язычниковъ: мой родной дѣдъ участвовалъ при этомъ.“
Такъ какъ эти цифры подтверждены въ оффиціальныхъ донесеніяхъ (см. Gazeteer of India, 1862), то мы и не нашли нужнымъ заподозрить нашего пріятеля сикка въ преувеличеніи.
Въ 1879 году не было ни задавленныхъ ни убитыхъ людей, за то явилась страшная холера которая къ счастію не распространилась далѣе половины дороги до Сахарампура. Мы проклина-<... continues on page 6-173 >
< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-173) >
религіозный ужасъ къ убіенью скота, т.-е. коровъ и быковъ, какъ и современные Индусы....
Вечеромъ насъ завезли въ какую-то кругомъ обрамленную лѣсомъ глухую лощину, изъ которой мы выѣхали на берегъ огромнаго озера. Здѣсь снова приключилось съ нами нѣчто на первый взглядъ совсѣмъ обыкновенное, но въ сущности весьма загадочное. Мы вышли изъ экипажей; у берега густо-заросшаго тростникомъ (не по нашимъ русскимъ понятіямъ „тростникомъ“ а тростникомъ скорѣе соотвѣтствующимъ Гюлливеровскимъ описаніямъ Бробдингнатской природы) стоялъ большой, новый привязанный къ тростнику паромъ. Около парома не было никого а берегъ казался совершенно пустыннымъ. Оставалось еще часа полтора, два до солнечнаго заката; въ то время какъ наши люди съ тѣлохранителями и слугами Такура выкладывали изъ таратайки наши узелки и поклажу и переносили ихъ на паромъ, мы усѣлись на какой-то развалинѣ у самой воды, любуясь великолѣпнымъ озеромъ. У*** сталъ собираться срисовывать видъ, который былъ дѣйствительно прелестенъ.
— Не торопитесь снимать эту мѣстность, остановилъ его Гулабъ-Сингъ.—Черезъ полчаса мы будемъ на островкѣ, гдѣ виды гораздо красивѣе этого. Тамъ мы можемъ провести ночь и даже все завтрашнее утро.
— Боюсь, темно будетъ черезъ часъ... А завтра намъ придется рано выѣхать, говорилъ У*** открывая ящикъ съ красками.
— Нѣтъ... можемъ оставаться и до трехъ часовъ пополудни... До станціи желѣзной дороги всего три часа, а поѣздъ въ Джёбельпуръ отходитъ только въ восемь часовъ вечера. Къ тому же, сегодня вечеромъ вы увидите и услышите на островѣ странный и чрезвычайно интересный натуральный феноменъ: я угощу васъ концертомъ... добавилъ онъ съ привычною ему загадочною улыбкой.
Мы всѣ навострили уши.
— Да на какой же это мы ѣдемъ островъ? полюбопытствовалъ полковникъ.—Развѣ мы ночуемъ не здѣсь у берега, гдѣ такъ прохладно, и гдѣ...
— Лѣсъ такъ полонъ ярыми леопардами, а тростникъ скрываетъ милліоны змѣй хотѣли вы сказать, перебилъ его осклабляясь бабу.—Вонъ, взгляните направо, возлѣ миссъ Б*** подъ тростникомъ! Полюбуйтесь счастливымъ семействомъ въ пустынѣ: отецъ, мать, дяди, тетки, дѣти—началъ онъ громко считать;—я даже подозрѣваю въ этой компаніи тещу...
Миссъ Б*** взглянула по направленію тростника и заголосивъ такъ что весь лѣсъ застоналъ ей въ отвѣтъ, опрометью бросилась какъ къ спасательному ковчегу—къ тонгѣ. Въ трехъ шагахъ отъ нея, сверкая блестящею чешуей въ лучахъ заходящаго солнца, играло штукъ сорокъ змѣй и змѣенышей. Они кувыркались, свивались, развивались, переплетаясь хвостами, представляя картину полнаго и невиннаго счастія. Такуръ присѣсть было на<... continues on page 6-174 >
* См. Моск. Вѣд. № 112.
* Какъ, несмотря на Уоренъ Гастингсовъ и другихъ грабителей, должна быть дорога покойная „Компанія“ сердцу Индуса въ сравненіи съ настоящимъ правительствомъ—можно видѣть изъ слѣдующаго: Остъ-Индская Компанія давала огромныя субсидіи главнымъ храмамъ браминовъ, и всячески любезничая съ Индусами, старалась поддѣлаться къ нимъ. А императорское правительство не только прекратило всѣ субсидіи, но даже затѣяло въ этомъ году, подъ предлогомъ уменьшить толпу въ Хёрдварѣ, взимать съ нищихъ пилигримовъ плату у входа въ городъ, какъ въ Элефантѣ. Только оно нашло себя очень сконфуженнымъ. Народа нахлынуло не менѣе двухъ съ половиною милліоновъ, а входной платы оно получило только отъ 290.000 пилигримовъ. (См. Pioneer „Оффиціальный отчетъ о Хёрдварской мелль.“ 19 февр. 1880.)
** Этотъ мѣсяцъ приходится по исчисленію браманской хронологіи между 12 мартомъ и 10 апрѣлемъ, и называется мѣсяцемъ Чаитра.
* „Повелѣвай слугою... святый саибъ... благослови раба“.
** „Гери-Кули“ буквально: изъ фамиліи или семейства Солнца. Кула по-санскритски фамилія, прозвище. Раджпутскіе принцы, особенно Махарани Уйдопурскіе чрезвычайно гордятся своимъ астрономическимъ происхожденіемъ.