 |
vol. title: Russian Newspaper Articles vol. period: 1878-1880 pages in vol.: 231 Read the left column only. This fragment continues the left column of page 6-186 and resumes in that page’s right column. It belongs to the instalment begun on page 6-185, printed in Moskovskie Vedomosti, No. 145, 27 May 1880, p. 6. The printed bibliographical note at the bottom refers to the preceding fragment on page 6-186 and is retained here. The neighbouring judicial chronicle is not part of the article. |
< From the Caves and Wilds of Hindustan (continued from page 6-185) >
Стало-быть тутъ и разсуждать нечего: наука рѣшила, и не намъ легковѣрнымъ профанамъ противорѣчить ей. Но несомнѣнно то что въ Европѣ ровно ничего еще не знаютъ ни о пріемахъ іоговъ, ни о средствахъ употребляемыхъ съ самыхъ древнихъ временъ философами Индіи для постепеннаго такъ-сказать „перерожденія“ всего человѣческаго организма. Стало-быть, въ этомъ по крайней мѣрѣ случаѣ все что наши ученые физіологи имѣютъ право заявить ограничивается приблизительно слѣдующимъ: „Явленія жизни которыя мы изучали, изслѣдуя ихъ подъ извѣстными намъ, такъ-называемыми нормальными и ненормальными условіями, мы изучили хорошо и вполнѣ ручаемся за правильность нашихъ выводовъ...“ Однако почему бы кажется имъ тутъ же не прибавить: „Но, не имѣя претензіи увѣрять міръ въ нашемъ полномъ знакомствѣ со всѣми неизвѣстными какъ и извѣстными силами природы, существующими или же могущими развиться при неизвѣстныхъ еще намъ условіяхъ, мы не имѣемъ поэтому и права преграждать чьи-либо стремленія къ болѣе смѣлымъ изслѣдованіямъ въ области до которой мы сами, по великой нашей осторожности (а подчасъ и нравственной трусости), еще не дошли, къ открытію высшихъ, хотя и рѣдкихъ явленій въ человѣческой природѣ. Не осмѣливаясь утверждать будто человѣческій организмъ ужъ совершенно неспособенъ къ развитію въ немъ трансцендентальныхъ способностей проявляющихся лишь при особенныхъ, часто и неизвѣстныхъ еще наукѣ условіяхъ, мы не желаемъ и ограничивать нашихъ изслѣдователей одними нашими научными открытіями...“
Произнеся столь благородную и вмѣстѣ скромную рѣчь, гг. физіологи (не исключая и нашего зубастаго Dr. Карпентера) разомъ заслужили бы благодарность потомства. Ихъ ученые коллеги, не опасаясь болѣе прослыть (невзирая на всѣ предшествующія великія ихъ заслуги въ наукѣ) за невмѣняемыхъ, впавшихъ въ дѣтство, легковѣрныхъ субъектовъ, принялись бы изслѣдывать всѣ таковыя явленія серіозно и безпристрастно, а не „подъ шумокъ“, какъ это дѣлается теперь иными изъ боязни чтобъ ихъ не накрыли на мѣстѣ преступленія. Всѣ феномены „спиритизма“ перешли бы тогда изъ области матеріализующихся „тещей“ и „бабушекъ“, да бабьяго гаданія въ область чисто психо-физіологическихъ наукъ; пресловутые „духи“ по всей вѣроятности испарились бы. Нетлѣнный же и ужъ конечно „не отъ міра сего“ духъ сталъ бы и болѣе доступнымъ и болѣе понятнымъ человѣчеству. Оно лишь тогда уяснило бы себѣ гармонію цѣлаго, усмотрѣвъ какъ тѣсно, неразрывно связанъ міръ видимый съ міромъ невидимымъ. Но, какъ весьма глубоко выразился одинъ изъ уважаемыхъ русскихъ ученыхъ, профессоръ Бутлеровъ: „все это подлежитъ знанію, а увеличеніе массы знанія можетъ только обогащать, а не упразднять науку. Нужно чтобъ это совершилось въ силу строгаго наблюденія, изученія, провѣрки опытомъ, чтобы пришли къ нему руководясь положительнымъ научнымъ методомъ, такъже какъ приходятъ къ признанію каждаго явленія природы... Мы зовемъ не къ слѣпому вѣроятію, по примѣру давно прошедшихъ лѣтъ, а къ знанію; не къ отреченію отъ науки, а къ расширенію ея области...“
Тогда и Геккель съ эволюціонистами, и Альфредъ Россель Уоллесъ со спиритуалистами, оба изъявили бы полное удовольствіе. Ибо что же въ самомъ дѣлѣ мѣшаетъ человѣку имѣть два принципа въ своемъ началѣ: одинъ чисто духовный, другой чисто животный принципъ? Пусть себѣ на здоровье наши тѣла (шелуха души)<... continues on page 6-186 >
* The Principles and Practices of medical jurisprudence, by A. Swaine-Taylor, M. D. F. R. S. etc. Vol II, 1873, p. 5.